Programa en rumano y traducido - 2019

La próxima semana tenemos previsto asistir al Festivalul Inimilor (El Festival del Corazón) que se realiza en la ciudad de Timisoara. Se encuentra situada al oeste de Rumanía con una población de unos 350.000 habitantes. Recuerdo que en 1989 se produjeron en esta ciudad, importantes manifestaciones de mineros que fueron el detonante de la serie de acontecimientos que desencadenaron el cambio de régimen en Rumanía. Acabó el mandato de Nicolae Ceaucescu, para comenzar el período que dura hasta la fecha. Está previsto que en el 2021 sea Capital Europea de la Cultura. Curiosamente la imagen que da soporte a esta edición es del grupo asturiano de Villaviciosa que asistió el año pasado. Ponemos en esta entrada los grupos participantes en el festival y el programa del mismo en rumano y traducido por el traductor de Google. Las palabras resaltadas en amarillo son del blog.

Álvaro

https://timispress.ro/actualitate/locale/festivalul-inimilor-editia-xxx-programul-complet-al-evenimentului/

LOCALE

Festivalul Inimilor, ediția XXX. Programul complet al evenimentului

Publica  Pe  27 iunie 2019 de  timispress

Casa de Cultură şi Primăria Municipiului Timişoara organizează între 3 şi 7 iulie 2019, de la ora 19:30, la Teatrul de Vară din Parcul Rozelor – Timişoara,  o nouă ediţie a Festivalului Internaţional de Folclor FESTIVALUL INIMILOR.

Sărbătoarea mondială a  folclorului se va bucura în acest an de participarea extraordinară a unor valoroşi artişti din:
Bulgaria: Professional Folk Ensemble „Pazardzhik”, Columbia: Compañía Artistica Manglares, Elveţia: Traditional Folk Dance Group „Les Zachéos”, Georgia: TSU-Flying Georgians, India: Folk Dance Group ” Panghat Performing Arts Group”, Indonezia: Universitas Indonesia Krida Budaya, Republica Moldova: Orchestra “Barbu Lăutaru”
Serbia: Folklore Ensemble „Branko Radičević”, Spania: Grupo Folklorico Alto Aragon, Turcia: Izmir Hancı Folklor ve Müzik Gençlik Kulübü ( AegeanFolk ), Ungaria: Folkloric Ensemble Szeged  Tancegyttes

Din ţară:
Ansamblul Folcloric Naţional „Transilvania” din Baia Mare,
Ansamblul Artistic Profesionist „Doina Gorjului” din Târgu-Jiu,
Ansamblul Folcloric Profesionist „Cindrelul-Junii Sibiului” din Sibiu,
Ansamblul Artistic Profesionist „Mureşul” din Tg.Mureş,
Ansamblul „Semenicul” din Reşiţa,
Ansamblul “Bihorul” din Oradea,
Ansamblul folcloric studenţesc “Marţişorul” din Cluj Napoca,
Ansamblul Folcloric „Cununiţa” din Arad,
Ansamblul Folcloric „Lugojana” din Lugoj
Din Timişoara:  Ansamblul Profesionist „Banatul”, Ansamblul folcloric „Timişul”şi Ansamblul folcloric „Doina Timişului”
Formaţii ale aşezămintelor culturale:  Ansamblul Folcloric „Iorgovanul” din Şimand, jud.Arad  şi Ansamblul „Cununa Timişului” din Ghiroda, jud.Timiş
Ansamblurile de căluşari „Murguleţul” din Potcoava şi  „Junii Căluşari” din Sârbii Măgura – jud.Olt. Formaţii ale naţionalităţilor conlocuitoare:
Ansamblul folcloric sârbesc ”AKUD Mladost” Timişoara
Ansamblul folcloric maghiar “Eszterlanc” din Timişoara
Ansamblul de dansuri germane „Warjascher Spatzen” din Variaş
Ansamblul „Hatzfelder Pipatsche” din Jimbolia
Ansamblurile maghiare reunite „Csűrdöngölő” şi „Szederinda” din Tormac

Prezintă: Felicia Stoian  TVR – Timişoara.

Programul  Festivalul Inimilor 2019

Miercuri,  3 iulie 2019, ora 19:30   – Parcul Rozelor 
Spectacol susţinut de: Ansamblul „Cununiţa” –  Arad, “Krida Budaya” –  Indonezia
Ansamblul „Bihorul”-Oradea, Ansamblul Profesionist “Banatul”-Timişoara, Grupo Folklorico Alto Aragon-Spania, Ansamblul Folcloric Profesionist „Cindrelul-Junii Sibiului”-   Sibiu, Ansamblul Artistic Profesionist „Doina Gorjului” –  Târgu-Jiu

Joi, 4 iulie 2019 
ora 18,30 – Catedrala Ortodoxă Mitropolitană
Parada portului popular, defilare pe traseul: Catedrală- Operă-Catedrală- Parcul Rozelor
ora 19,30 – Parcul Rozelor
Cuvântul de salut al oficialităţilor
Spectacol susţinut de: Ansamblurile de căluşari „Murguleţul” din  Potcoava şi „Junii Căluşari” din Sârbii Măgura, jud.Olt, Ansamblurile germane „Warjascher Spatzen”-Variaş şi „Hatzfelder Pipatsche” – Jimbolia, jud. Timiş, Ansamblul „Cununa Timişului”-Ghiroda, jud. Timiş, „Les Zachéos”-Elveţia, Ansamblul „Semenicul”-Reşiţa, AKUD Mladost- Timişoara, Ansamblul Folcloric Naţional „Transilvania”-Baia Mare, Professional Ensemble „Pazardzhik”-Bulgaria, Ansamblul Artistic Profesionist „Mureşul”-Tg.Mureş, Compañía Artistica Manglares- Columbia, TSU – Flying Georgians – Georgia

Vineri, 5 iulie 2019, ora 19,30  –  Parcul Rozelor 
Spectacol susţinut de: Ansamblul „Timişul”- tineret-Timişoara, Ansamblul “ Lugojana”- Lugoj, Panghat Performing Arts Group –  India, Ansamblul „Doina Timişului”-Timişoara , Orchestra “Barbu Lăutaru”-Republica Moldova, Ansamblul  “Mărţişorul”-Cluj Napoca, Izmir Hancı Folklor ve Müzik Gençlik Kulübü ( AegeanFolk )-Turcia, Ansamblul „Branko Radičević” –  Serbia, Ansamblul Timişul – Timişoara

Sâmbătă, 6 iulie 2019, ora 19,30  –  Parcul Rozelor 
Spectacol susţinut de:Ansamblurile reunite maghiare:Szeged  Tancegyttes-Ungaria,  “Eszterlanc”-Timişoara, „Csűrdöngölő” şi „Szederinda” din Tormac, jud.Timiş, „Les Zachéos” – Elveţia, Panghat Performing Arts Group –  India, Grupo Folklorico Alto Aragon –  Spania, “Krida Budaya”-Indonezia, Izmir Hancı Folklor ve Müzik Gençlik Kulübü (AegeanFolk ) –Turcia, Professional Ensemble”Pazardzhik”-Bulgaria, Orchestra “Barbu Lăutaru”-Republica Moldova, TSU – Flying Georgians-Georgia, Compañía Artistica Manglares -Columbia, „Branko Radičević” –  Serbia

Duminică, 7 iulie 2019
ora 11,30 – Muzeul Satului Bănăţean – Spectacol susţinut de formaţiile participante la festival
ora 19,30 – Parcul Rozelor -Spectacol susţinut de: ”Iorgovanul” –  Şimand, jud.Arad
Panghat Performing Arts Group –  India, „Les Zachéos” -Elveţia, “Krida Budaya” –  Indonezia, Grupo Folklorico Alto Aragon – Spania, Grup participanţi la seminarul de folclor
Izmir Hancı Folklor ve Müzik Gençlik Kulübü ( AegeanFolk )-Turcia, „Pazardzhik” –  Bulgaria, Orchestra “Barbu Lăutaru” – Republica Moldova, „Branko Radičević” –  Serbia, Compañía Artistica Manglares – Columbia, TSU – Flying Georgians – Georgia, “Timişul” – Timişoara

*****************************

LOCAL

Festival del corazón, XXX Edición. Programa completo del evento.

Publicado en  27 de junio de 2019 de  timispress

La Casa de la Cultura y la Alcaldía de Timişoara organizan del 3 al 7 de julio de 2019, a partir de las 19:30, en el Teatro de Verano en Rozelor Park - Timişoara, una nueva edición del Festival Internacional de Folklore EL FESTIVAL DE LAS INSTITUCIONES .

El World Folklore Festival disfrutará este año de la participación extraordinaria de algunos de los artistas más valiosos de:
Bulgaria: Conjunto de Folk Profesional "Pazardzhik", Colombia: Compañía Artística Manglares, Suiza: Grupo de Danza Popular Tradicional "Les Zachéos", Georgia: TSU-Flying Georgia, India: Grupo de danza popular "Panghat Artes escénicas Grupo" Indonesia: Universitas Indonesia Krid Budaya, Moldavia: Orquesta "Barbu Lăutaru"
Serbia: Conjunto folclórico "Branko Radičević" España: Grupo Folklórico Alto Aragón, Turquía: Esmirna Hance Folclore en Müzik Gençlik Kulübü (AegeanFolk), Hungría: Conjunto Folklórico Szeged Tancegyttes

País:
Folk nacional "Transilvania" en Baia Mare,
Ensemble "Doina Gorjului" en Targu-Jiu,
conjunto folklórico "Cindrelul secundaria Sibiu 'Sibiu,
Profesional Conjunto Artístico" Muresul "en Targu Mures,
Ensemble" Semenicul "Resita,
ensemble" Bihor "en Oradea,
estudiante folclórico" Martisorul "en Cluj Napoca,
conjunto folclórico" corona "de Arad,
popular" Lugojana "Lugoj
de Timisoara: conjunto profesional" Banat "folclórico" Timis "Y Conjunto Folclórico" Doina Timisului "
Bandas de instituciones culturales: la "lila" en Simand, jud.Arad y conjunto "corona Timis" en Ghiroda, Timis County
asambleas Calusari "Murgulet" la herradura y "callo joven" de los serbios Magura - Olt. Bandas de nacionalidades:
folclórico serbio "akud Mladost" Timisoara
Folk Ensemble de Hungría "Eszterlánc" Timisoara
conjunto de danza alemana "Warjascher Spatzen" en Varias
Ensemble "Hatzfelder Pipatsche" Jimbolia
conjuntos de unión de Hungría "Csűrdöngölő" y "Szederinda" en Tormac

Presenta: Felicia Stoian TVR - Timisoara.

Programa del Festival del Corazón 2019

Miércoles, 3 de julio de 2019, 19:30 - Roses Park
Espectáculo apoyado por: Cununiţa ensemble - Arad, Krida Budaya - Indonesia
Bihorul ensemble - Radea, "Banatul" Professionals ensemble -Timişoara, Grupo Folklórico Alto Aragón- España, el conjunto folclórico profesional "Cindrelul-Junii Sibiului" - Sibiu, el conjunto artístico profesional "Doina Gorjului" - Târgu-Jiu

Jueves 4 de julio de 2019
18.30 - Catedral ortodoxa metropolitana
Parada del puerto popular, escultura en la catedral: Catedral
- Roses Park 19.30 - Roses Park
El saludo de los funcionarios
Espectáculo apoyado por: "Murguleţul" conjuntos de Potcoava y "Junii Căluşari" de Serbia Măgura, condado de Olt, conjuntos alemanes "Warjascher Spatzen" - Variaş y Hatzfelder Pipatsche - Jimbolia, Timiş County, -Ghiroda, Condado de Timis, "Les Zachéos" - Suiza, "Semenicul" - Conjunto Reşiţa, AKUD Mladost-Timişoara, "Transilvania" Conjunto Folclórico Nacional - Baia Mare, Conjunto Profesional "Pazardzhik" -Bulgaria, "Mureşul" -Tg.Mureş, Compañía Artistica Manglares- Colombia, TSU - Georgianos voladores - Georgia

Viernes, 5 de julio de 2019, 19:30 - Roses Park
Actuación: Conjunto "Timişul" - juventud-Timişoara, conjunto Lugojana - Lugoj, Panghat Performing Arts Group - India, "Doina Timişului" Conjunto - Timişoara, "Barbu Lăutaru" Orchestra - República de Moldova, Mărţişorul Ensemble - Cluj Napoca, Esmirna Hancı Folklor en Müzik Gençlik Kulübü (Egeo Folk) -Turcia, "Branko Radičević" Ensemble - Serbia, Timişul - Timişoara Ensemble

Cerrado sábado, 6 de julio de 2019, 19.30 - Rose Park
Mostrar el apoyo de: asambleas conjuntas de Hungría: Tancegyttes Szeged Hungría "Eszterlánc" -Timişoara "Csűrdöngölő" y "Szederinda" en Tormac, Timis County, "Les Zaqueo" - Suiza Panghat Performing Arts Group - India, Grupo Folklórico Alto Aragón - España "Krid Budaya" -Indonezia, Izmir Hance Folclore Gençlik cinco Müzik Kulubu (AegeanFolk) -Turquía, Profesional de Ensemble "Pazardzhik" para orquesta búlgara "Barbu Lăutaru" República programa de Moldova, TSU - Flying empresa Georgia Georgia artístico Manglares -Columbia, "Branko Radičević" - Serbia

Jueves, 7 de julio de, 2019
11:30 - Banat Museo del pueblo - actuación de las bandas participantes en el festival
19.30 - Rose Park -Spectacol afirmó: "lila" - Simand, jud.Arad
Panghat Performing Arts Group - la India, "Les Zaqueo" -Elveţia "Krid Budaya" - Indonesia, Grupo Folklórico Alto Aragón - grupo de España los participantes del seminario folclore
Izmir folclore Hance Gençlik ve Müzik Kulubu (AegeanFolk) -Turquía, "Pazardzhik" - Orquesta Bulgaria "Barbu Lăutaru" - Moldavia "Branko Radičević" - Serbia empresa Manglares artísticas - Columbia, TSU - georgianos vuelo - Georgia, Timişul - Timişoara

Viaje a Taiwan - 1999

TAIWAN … hace 20 años

Recuerdo la ilusión con la que preparábamos el viaje… y es que no era para menos, nos habían invitado al Festival de PING TUNG en Taiwán del 24 febrero al 9 de marzo.

Jaca-Madrid-Amsterdam-Hong Kong-Taipei … y por fin... Ping Tung… ¡uff! sólo 36 horas de viaje. Por si se nos había hecho corto, la vuelta algo más larga porque hicimos escala en Londres.

Al llegar, aparte del cambio horario que nos tenía más que despistados. nos encontramos con un país con unas costumbres completamente distintas a las nuestras, sobre todo la comida. 

Platos muy coloridos, esos sabores entre dulce y salado, el picnic que nos preparaban cuando íbamos a otro pueblo en una cajita ... ¡ay! a saber qué comeríamos. Al final todo  nos parecía delicioso.

¡Anda! y lo más divertido comer con palillos. Volvimos hechos unos expertos.

Nos llamó la atención que pasaban largas jornada de trabajo en sus tiendas… así que cocinaban allí y se respiraba por las calles ese olor tan singular, mezcla de especias y condimentos.

El tráfico era caótico, coches y motos circulando sin orden por cualquier sitio. La mayoría de la gente iba con mascarillas debido a la enorme contaminación.

Recogimos muchos aplausos, firmábamos autógrafos y hasta la prensa local se hizo eco de nuestras actuaciones, aquí os dejo un recorte de un periódico que cogí por casualidad y al abrirlo me llevé una buena sorpresa.

Confiamos que los comentarios serían buenos, según decían despertábamos mucha admiración... Igual alguien os atrevéis a traducirlo… en casa aún no hemos sido capaces ... jajajaja

Volvimos encantados por el trato de los taiwaneses, trajimos las maletas llenas de anécdotas y recuerdos...

Comparto con vosotros unas fotos de nuestro álbum.

A mí, me han sacado una sonrisa …

Alicia E.

Viaje a Canarias - 2004

Viaje a las Palmas de Gran Canaria

      Dicen que en Canarias la temperatura es todo el año igual, pero el día 8 del 8 del 2004 tuvimos la suerte de comprobarlo en pleno mes de agosto, donde en la península nos achicharrábamos, allí en Gran Canaria… ¡También!.

      El viaje fue un gran espectáculo, ya que no habíamos estado nunca en Gran Canaria. El ayuntamiento de la capital, fue el encargado de que pudiéramos mostrar nuestro folklore en varios Festivales allí en las Palmas y alrededores.         Fuimos de excursión a Maspalomas, en el sur de la isla. El paisaje que vimos fue apoteósico, ya que la carretera que recorrimos pasaba a muchos metros de altitud y no era apta para cardiacos. Fuimos a ver unas dunas y estando sobre ellas nos parecía estar en el desierto. La verdad es que la urbanización estaba a escasos metros y cruzándolas se llegaba rápido al mar. Todo maravilloso.

      La última foto corresponde al sitio donde nos hospedábamos, en el barrio Lomo Apolinario. Esto fue lo más divertido que hicimos en la isla, claro sin contar los baños en el mar y las comidas por todo el litoral que estaba lleno de restaurantes.

      Por cierto la playa donde nos acomodamos y nos bañábamos se llama Playa de las Canteras.

      Un saludo.

       Paco.

Nuestra Escuela de Folklore también acaba el curso – 2019

FIN DE CURSO

Como cada Junio, llega  el final del curso de nuestra escuela de folclore. Este año como los anteriores, bailadores, músicos, cantadores y danzantes de palos concluyen un año más su etapa de aprendizaje.

En el presente curso han sido más de 60 los alumnos que han participado en ella, con una buena calificación final, como siempre.

        En el mes de diciembre se hizo la exhibición  en un abarrotado salón de actos del Instituto Domingo Miral de Jaca, al que agradecemos su colaboración. En este mes de junio, mostraron todo lo aprendido durante el curso en el auditorio José Antonio Labordeta del Palacio de Congresos. Las dos actuaciones hicieron las delicias del público asistente, siempre acompañados de nuestra rondalla y dirigidos por sus profesores, que son y han sido siempre componentes del Grupo.

La idea es que los profesores de la escuela impartan sus  conocimientos a los alumnos. Procuramos mantener vivo aquello que hemos sabido recuperar de las tradiciones de nuestra tierra, dejando a un lado formas y fórmulas que aportan otros profesores foráneos. A nuestro entender desvirtúan nuestro propio folclore, y empobrecen más que enriquecen estas costumbres tan nuestras y que tanto nos identifican.

Será en el mes de octubre próximo cuando podrán “apuntarse” de nuevo para el próximo curso.

Rafa y Álvaro

Donación al Museo Diocesano de Jaca - 2019

DONACIÓN DE UN  “CHIFLO” AL OBISPADO DE JACA PARA SU INCORPORACIÓN AL FONDO DEL MUSEO DIOCESANO.

DIÓCESIS DE JACA

Delegación del Patrimonio-Museo Diocesano

En la Sala Capitular de la Catedral de Jaca, sita en el Claustro catedralicio, hoy Museo Diocesano a las 20’30 horas del día 16 de junio de 2019, Domingo de la Trinidad, se lleva a cabo la entrega del “Chiflo de Jaca” par parte del Grupo Folklórico Alta Aragón-Bayladós de Santa Orosia, a la Diócesis de Jaca-Museo Diocesano, como donación formal a la Diócesis de Jaca y depósito en el Museo Diocesano, para que forme parte de su colección, inventario y exposición, a la vez que la Dirección del propio Museo lo recibe conforme a las formalidades y condiciones propias determinada por los criterios establecidos en la Diócesis-Delegación de Jaca.

Jaca fecha “ut supra”.

                   ENTREGA                                 RECIBE

José Mª Palacio Albertín           Belén Luque Herrán

Grupo Folklórico Alto Aragón       Museo Diocesano

                                               VºBº

               Delegación Diocesana Patrimonio Cultual

El domingo día 16 del presente mes de Junio, en un emotivo acto celebrado en la Sala Capitular del Museo Diocesano, se hizo entrega de un “Chiflo” al Obispado de Jaca, para que se incorpore a los fondos del Museo Diocesano.

El acto fue presentado por la Directora-Gerente del Museo Belén Luque, que con unas breves pero emotivas palabras  explicó como se iba a desarrollar el acto.

Fue el componente del Grupo Manuel Tomeo, quien en unos pocos minutos supo atraer la atención del público asistente que abarrotaba  la sala.

Contó las vicisitudes  por la que pasaron varios componentes hace ya 40 años, para localizar y rescatar el “chiflo” que acompañaba al “salterio” en las procesiones de Santa Orosia en Jaca con los “Danzantes de Palos”. Posteriormente el Grupo lo incorporó al recientemente recuperado “Dance de Castañuelas”.

Finalizada su intervención, Enrique Tello, otro componente del Grupo nos deleitó con una fantástica  pieza musical con Chiflo y Salterio, titulada Sandiás (en honor de Casa Blasco de esta localidad de la Guarguera) que hizo las delicias del público asistente.

No faltó el protocolo de cesión del “chiflo” con un documento que leyó la Directora del Museo, y que se formalizó con la firma de nuestro actual Presidente José María Palacio en representación del Grupo, Jesús Lizalde en representación del Obispado y  naturalmente Belén Luque como Directora del Museo.

El “chiflo”, debidamente documentado, se expondrá en el Museo Diocesano de Jaca.

Rafa. 

En la EXPO de Sevilla - 1992

          La documentación que tenemos para esta entrada no es muy consistente pero tiene su valor al redondear la información que contiene con los datos que aportamos. En el ABC del 23 de abril de 1992, se equivocan y nos anuncian como de Huesca. En el ABC del 24 de Abril en la página 9 ponen una foto de nuestro Grupo bailando, pero sólo dicen “En el Palenque también hubo sitio ayer para las jotas”. En la foto reconocemos a Manuel Tomeo y Ana Gutiérrez - Eduardo Jaca y Charo Alastuey - Javier Lagunilla y ¿?

          Para redondear el tercer recorte lo tenemos sin datos y contiene errores. Es muy probable que sea de esa semana pero no sabemos de qué publicación. El pie de foto pone que “El grupo aragonés Amigos de la Jota, durante su actuación en la isla de la Cartuja, baila…” En la foto con gorros del Pirineo vemos de frente a : Oscar Tesa (izda.) y Antonio Gairín (dcha.); de espaldas Javier Lagunilla. La chica en primer plano Charo Alastuey. Evidentemente todos componentes del Grupo “Alto Aragón” de Jaca.

          Hay que decir que compartimos escenario con el grupo de Teruel “Amigos de la Jota”, grupo nacido en noviembre de 1976, justo un año después que nosotros y que con el que quizá sólo hemos coincidido en esa ocasión.

          Paco y Álvaro

ABC 92 DIARIO DE LA EXPO 23-04-92 pág 58

El Palenque

• Grupo de folklore del Alto Aragón de Huesca (de Jaca) y de la Asociación de Amigos de la Jota de Teruel Horario: 11’30

• Actuación del tenor aragonés. Eduardo Paz. Horario: 18’00

*******************************

En la foto: Manuel Tomeo y Ana Gutiérrez - Eduardo Jaca y Charo Alastuey - Javier Lagunilla y ¿?

DIARIO ABC - EXPO'92 - 24-04-92 pág 9

*******************************

El día que nunca existió

Aragón trasladó su celebración de honor pero mantuvo la programación folclórica

M. EUGENIA LOZANO

El Pabellón de Aragón atrasó hasta el 5 de mayo la celebración de su día de honor para evitar la coincidencia con la festividad de la comunidad autónoma que hubiera imposibilitado la asistencia del presidente de la Diputación General de Aragón. Emilio Eiroa. Sin embargo, el espectáculo programado para ayer mismo se mantuvo porque los grupos folclóricos ya estaban contratados y no fue posible aplazar.

En la foto: Oscar Tesa, Charo Alastuey, Javier Lagunilla de espaldas y Antonio Gairín

Así fue cómo los aragoneses que presenciaban el espectáculo de jotas en el palenque sintieron la emoción especial de su tierra pese a que no estaba cubierto en absoluto el aforo completo de dicho espacio escénico.

A pesar de que el pabellón de Aragón no ha proporcionado ningún viaje para aquellos que hubiesen querido venir a la Expo, si lo han hecho ayuntamientos y Gobierno autonómico, según afirmaba ayer Alejandro Villaverde, presidente del Consejo Aragonés de la Tercera Edad, que llegó al palenque con subvención autonómica.

En el programa de espectáculos se incluían dos grupos folclóricos aragoneses, Altoaragón y Amigos de la Jota que se alternaron durante el espectáculo para amenizar a la concurrencia con evidente éxito a juzgar por el interés con el que seguían sus evoluciones sobre el escenario.

Los del Alto Aragón lucieron trajes típicos del Pirineo, entre ellos el ansotano y el de Hencho (Hecho), e interpretaron la Rondaña (¿??)Alto Aragón de Jaca, y el paloteo, en la que lucieron unos sombreros típicos conocidos como tocados de flores al tiempo que bailaban dando golpes con unos palos, de donde le viene el nombre a la danza.

Más aplaudidos fueron los del grupo Amigos de la Jota, de Teruel, que…

…/…

“Uno se siente muy pequeño en la Expo”, afirmaba uno de los bailarines del grupo de Altoaragón mientras contemplaba absorto el  ambiente del palenque y se reafirmaba en que el calor de la jota arrastra a mucha gente.

No sabemos la procedencia de esta página

Cuarenta años del Dance de Castañuelas - 2019

Entrevista a Enrique Tello Rabal

En esta ocasión la entrevista para nuestra revista “DE CAPAZO” la hemos realizado “el equipo Blog” de forma distinta a la anterior. Quedamos para una conversación relajada, con nuestro protagonista y componente del Grupo Enrique Tello Rabal. El tema central era el Dance de Castañuelas que en este 2019 cumple 40 años de su recuperación. También le preguntamos de otros temas, que comenzó él.

Equipo Blog.- “¿Tenías noticia del Dance de Castañuelas?, ¿cuándo lo oyes nombrar por primera vez?”.

Quique Tello – “Me entero como todo el mundo, o mejor dicho el Grupo lo supo antes que yo. La realidad es que el gabinete de investigación, estuvo en la catedral, vieron los trajes e hicieron fotos de las prendas. Fueron Guzmán, Quique Lope y Rafa. En aquel momento Don Juan Francisco Aznárez hizo una publicación en la revista LA JACETANIA en abril de 1979 que hablaba de los dances. Titulado El Dance típico de Jaca (https://grupofolkloricoaltoaragon.blogspot.com/2015/06/articulo-sobre-el-dance-de-castanuelas.html)*. Él ya había ayudado en los años 40 ó 50 para que volvieran a salir los danzantes. Tenía además la información de los documentos de la catedral y era un enamorado de todo  lo relacionado con Sta. Orosia. Es muy probable que lo propusiera al Grupo y como uno de nuestros objetivos era recuperar el folclore, convergieron nuestras inquietudes con su apoyo”.

E.B.- “¿Es entonces cuando se recupera el salterio?”.

Q.T.-“No eso es anterior. El Grupo iba construyendo su espectáculo. Se aprendieron a través de Julio Laín las Danzas de Bielsa y se añadió el Paloteao de Jaca que nos lo enseñó mi tío Santiago Rabal. Tú Álvaro tocabas la flauta”. [Álvaro- “Pocas veces. En Pavie, cerca de Auch, Midi Pyrénées (Francia) y en alguna otra ocasión”].

Quique – “El orden fue el siguiente: Se aprendió el paloteao. Posteriormente, se  ve la necesidad de completar el número de paloteao lo que nos lleva a hacer el salterio y tener la flauta.

El salterio lo hicieron Javier Angel-Alverola e Ismael Paños y luego se fue a conseguir la flauta. La primera flauta se trajo de Francia. Como íbamos tanto a hacer actuaciones, veíamos a los grupos franceses de estos valles y teníamos amistad con algunos de ellos. A través del grupo “Lou Ceu de Pau” la conseguimos.

Ismael Paños, Quique Tello, y Javier Angel-Alverola

Todo esto es anterior a lo del Dance. No sé muy bien por qué, quizá porque tocaba algo el clarinete, me la dan a mí y sin saber nada empiezo a practicar. Esto coincide en el tiempo con el artículo de Aznárez y me lanzo a buscar músicas, pues hasta entonces en el paloteao no había. Se hacían unas notas repetitivas, que no tenían mucho valor. Una cosa fue llevando a la otra y ya teniendo la flauta y el salterio nos dio pie para ver la posibilidad de sacar el Dance de Castañuelas.

Yo sabía lo que me aportaron mi tío Santiago y mi otro tío Valeriano, que había ido a la Expo de Barcelona de 1929, no me daban muchos datos. Entonces me centré en conseguir las músicas. Conocíamos “Las Viñetas” y “Pedro Gil”. Fui a Colín (José Jarne Sánchez) y me dice la de… (canta) (ahora la llamamos “La Cruz”). Estuve con Germán (Ara Sanz), que estaba en la farmacia. Ellos habían tocado no hacía mucho pero no tenían mucho repertorio. Estuvimos hablando con José el de Villa María, que había bailado en el 1910. Luego fui a Javierregay, que vivía ahí Manuel Vivas, el hermano del director de la Banda Municipal, y me enseñó esa otra de… (canta) (ahora la llamamos “Cruceros”, en otro sitio la misma melodía pone “La Catedral”). Entonces nos hicimos los trajes y hacíamos tres bailes, ya que entonces teníamos tres músicas y los nombrábamos con números”.

E.B.- “¿Cuántos años has salido?”

Q.T.- “Creo que 37-38 años”.

E.B.- “¿Cómo se recuperó esa música que ahora se llama “Ayarra”?”.

Q.T.- “Cristina Puente hizo un trabajo fin de carrera sobre las músicas del Paloteao. Su abuelo, Jacinto Garós, también lo había trucado y estaba muy vinculado a todo este tema. Ella es pianista y coincidió con José Enrique Ayarra Jarne (organista de la catedral de Sevilla y oriundo de Jaca (1937-2018)), en Sevilla. Este le dijo que debajo de donde ensayaba en Jaca, tocaba el músico del salterio Jiménez, o el que fuera (Mariano Jiménez Ausens (1878-1970) o quizá José Jarne Sánchez, Colín (1936-2005)), y esta era la música exacta. Se la interpretó con el órgano. Se ve que muchas veces en la catedral de Sevilla tocaba el Himno de Santa Orosia y antes de tocar el himno añadía esta música. Entonces Cristina P. hizo el trabajo y me pasó la música. La incluimos como “Bailadós” y en el paloteao le pusieron “Ayarra””.

E.B. –“Te acuerdas quien movió lo del pendón para salir en las procesiones”.

Q.T. –“No sé, lo sacó este que tenía una mobilette (Aurelio Campo Orós 1921-2014). Que tenía bastante estilo, lo recuerdo en medio de la plaza, pulseándolo. Algún otro año lo sacó al que llamaban Kenedy (Francisco Orós). Estuvimos ensayando en un patio interior de la catedral. Fue en el 1981, que lo sacó Javierre, tu hermano y mi hermano (Javier Angel-Alverola, Antonio Gairín y Santiago Tello)”

E.B. –“Llevamos 36 ediciones de las Billas. ¿Tú moviste esa iniciativa?”

Q.T.-“Lo conocía de mi abuela.  La mejor forma de aprender algo es hacerlo. Estaba en la junta como vocal de paloteao. Lo propuse y salió adelante. Casi no hubo gastos. Dos juegos de billas que los hizo Carlos Puértolas y luego como faltaba un juego lo hice yo en el monte. Los trofeos , que eran copas, los pedí en los bares que solíamos ir, por lo menos el primer año. Javierre (Javier Angel-Alverola) hizo el cartel, que se ha usado muchos años y se le pidió al ayuntamiento la ocupación de la plaza y que trajeran vallas. [Dice Rafa : “Se han hecho siempre en la Plaza Biscós, menos cuando estaban en obras, que se hicieron en el Paseo”].

Quique: “Yo ya no estaba”. En Jaca se jugaba. Hablé con la madre de Jesús Dumall padre (la sra. Aquilina Badía). Se jugaba en la calle El Coso, Ferrenal, San Nicolás, en las calles que tenían más labradores. Las normas son las que me dijo mi abuela. Había algún otro detalle que hacían algunos, como lo de “a retabillar”, una vez que tirabas, había opción de volver a tirar otra vez. Hay que decir que de un sitio a otro hay variaciones.

E.B. –“¿Qué nos cuentas sobre la recuperación del Paloteao de Embún?”

Q.T.-“Se dejó en el año 1918 aproximadamente. Llegué en 1987 a Embún y hablé con el más viejo nacido en 1900. Él no lo había bailado. Al cumplir 18 lo dejaron de bailar, pero él y otras personas se acordaban. Nosotros ponemos más énfasis en el baile, en las mudanzas, pero en su día lo más importante eran “los dichos” que se renovaban cada año en función de los sucesos del año y personajes del lugar.”

Quique Tello_2018

E.B.- “¿Crees que se podría abrir alguna línea nueva?”.

     Q.T.- “Ahora no estoy muy metido en el Grupo. Con Paco Betés, estamos intentando que haya una renovación del Dance de Castañuelas. Estamos preparando críos nuevos. Quizá preparar una metodología para que quedara el tema un poco más redondo.

E.B.- Tiene otras sugerencias respecto al trabajo de investigación. Sugiere ir a la zona del Maestrazgo que tienen una forma de bailar muy natural. Aprender las cosas en los orígenes, mejor que aprenderlas de segunda o tercera mano. Otras sobre aspectos de rondalla.

Agradecemos a Enrique su trabajo en el Grupo con tantas y tan importantes aportaciones, a lo largo de los años.

Por último agradecemos su tiempo para realizar esta entrevista.

Equipo Blog (Paco, Rafa y Álvaro)

* Los paréntesis y cursivas son aportadas por los entrevistadores.

El Grupo colabora en el estudio de las campanas - 1982

En distintas ocasiones hemos traído al blog el tema de las campanas y como decíamos en la entrada anterior ya se recogió un amplio trabajo en el disco Calandrias (1999). Si alguien quiere profundizar, hay una exhaustiva información en un documento de la página web CAMPANERS. En ella D. Françesc Llop i Bayó, (Valencia 1951) antropólogo y estudioso del tema explica cuidadosa y largamente todo lo relacionado con las campanas de la Catedral de Jaca, sus protagonistas y colaboradores. Cita al doctor Dumas de la entrada anterior, ya que el artículo lo guardaba Dª Concha del Cacho, "la campanera" y va intercalando explicaciones bien documentadas con entrevistas y datos. Es un placer leerlo. Aquí el link del documento. http://campaners.com/php/textos.php?text=1027  

Como se ve, lo encabeza con una de sus últimas visitas a Jaca por este tema en la que entró en contacto con el Grupo, que colaboró con sus objetivos.

Álvaro

Jaca - (Jacetania)

Los toques de campanas de la catedral de Jaca constituían uno de los sistemas más coherentes de todos los recogidos en Aragón. Sus características, ciertamente peculiares, que iban desde la organización familiar de los campaneros, herencia matrilineal transmitida a modo de las casas altoaragonesas, hasta las técnicas empleadas, sugieren una influencia que pudiera proceder de más allá de los Pirineos; no en vano Jaca se halla en una de las vías del Camino de Santiago. Sus toques más destacados han desaparecido por falta de apoyos institucionales a la familia de campaneros y por una desdichada restauración que impide o dificulta el uso de las campanas catedralicias.

CONCHA DEL CACHO, CC, la campanera, fué entrevistada entre otras ocasiones el 17 de noviembre de 1974, el 29 de junio de 1976, el 19 y 20 de marzo de 1977, en octubre de 1980 para el programa Documental de R.N.E., el 1 y 2 de setiembre de 1982. Hablamos con su hijo JESUS LALAGUNA DEL CACHO, JL, en Zaragoza el 26 de noviembre de 1983. También charlamos con varios jardineros del Ayuntamiento, VV, cuyos nombres no recogimos, que bandeaban las campanas el 22 de junio de 1973. Es preciso recordar no solamente la amabilidad proporcionada por nuestra principal informante y su familia, sino la ayuda económica del Ayuntamiento de Jaca destinada a la recogida de datos en setiembre de 1982, así como la intensa colaboración del grupo folklórico Alto Aragón, en especial de SANTIAGO CALONGE y ANTONIO GAIRIN, que me acompañaron a la torre, prestándome igualmente su local social para entrevistar y recoger algunos toques de la campanera.

Un acontecimiento extraordinario marcó la vida de nuestra informante: CONCHA DEL CACHO fué elegida Reina por un Día, en un famoso y emotivo programa de la Televisión Española, en 1965. Aquel viaje a Barcelona y su efímera aparición ante las pantallas decidieron una referencia vital imposible de obviar. Aquella pasajera aventura televisiva generó numerosísimas publicaciones, parte de las cuales aÚn conserva la principal protagonista, que apenas sirven para conocer y comprender uno de los más complejos, eficaces y organizados sistemas de toques de campanas en Aragón.

AGUSTIN LALAGUNA ESTUA, el sacristán de la Catedral, era el Único hijo de una familia dedicada a servir en la iglesia matriz, con ocupaciones específicas segÚn el sexo y la edad de los diversos miembros. Dice el DR. DUMAS, (1949:1), en un artículo, cuya copia mecanografiada y corregida conserva la campanera:

Ya estoy frente a este buen hombre que es el campanero, Sacristán, macero, marido de Concepción del Cacho,...

Los resaltados y negritas son del blog

Campanas de la Catedral de Jaca en 1949

En el disco “Calandrias”, nuestro tercer disco grabado en 1999, se adjuntó amplia información sobre los campaneros de la Catedral de Jaca, D. Agustín Lalaguna y Dª Concha del Cacho. También sobre las campanas y sus toques.

En el Periódico “Ayer y hoy”, que se publicó en Jaca en 1949 sólo durante unos meses, encontramos ya un interesante artículo relacionado con el tema. Su director Francisco Dumas Laclaustra, que habría de formar parte de Radio Jaca-La Voz del Pirineo (véase el blog de Jorge Ochando http://recuerdosdejaca.blogspot.com/2012/12/pioneros-deradio-jaca-la-vozdel-pirineo.html) escribe un artículo sobre el tema que aunque parece un poco largo lo hemos encontrado de interés.

A cada publicación la llamó fascículo y éste número 7 tenía 8 páginas, normalmente fueron de cuatro. La numeración de las páginas se continuaba con cada número siendo la primera de éste la 51.

Álvaro

Ayer y hoy 1949 Abril Fasc 7 Págs. 51 (Portada) y 58

Suenan las campanas

Cesó su ayuno. Se entonó el Aleluya, y volvieron a ser volteadas diciendo al mundo católico, luego de su elocuente  silencio de tres días, que el Señor hablía resucitado. Y  al ser así, al constituir un hecho gratísimo, el más trascendente de la semana, me vi impulsado a escribir un Sencillo reportaje sobre nuestras campanas catedralicias, labor un tanto costosa, que es preciso, para llegar a ellas, ascender más que un piloto y por escaleras en las que si uno da el resbalón que cualquiera da en la vida, ésta acaba en aquel instante. Ya gané las alturas. Ya estoy frente a este buen hombre que es el Campanero, Sacristán, Macero, marido de Concepción del Cacho, padre de dos chiquillos, y que se llama Agustín Lalaguna, el que se dispone a servirme de explicador.

Me asomo a la ventana quc da sobre la lonja mayor y ante el fantástico panorama que se domina, pienso en una galería a la que pudiendo subir con más seguridades y comodidad, se la podría explotar cual a una Giralda o  Torre Eiffel en pequeño.

Están allí de obras, aunque más que de Monumento Naicional parecen de abadia de pueblo chico. Y eso que las paredes que forman el ángulo a ambas plazas. están separadas hasta dejar paso a la luz y las maderas, podridas y amenazadoras de hundimiento.

Comenzamos la conversación, presente la actual campanera, que es hoy la encargada de los toques.

La familia de Agustín, se pierde en la noche de los tiempos. Recuerda que, (agarrarse) la madre de su bisabuela, ya hablaba de haber vivido allí su abuela (seis generaciones antes), según la abuela última contaba. Vamos, algo así como de tiempos de Matusalén. Y eso, que los aires de altura les probaron bien, ya que su bisabuela Babila Tabares, sobrina de un Arcediano de esta Catedral murió a los 70 años; la abuela de 76; el abuelo de 81, y la madre, de 80: total y entre cuatro, tres siglos y pico. Agustín, está dispuesto a mejorar la marca. Asi sea.

Hay tres campanas. Se llaman, «Santa Agueda»; «Santa Orosia» y «Santa Petra Josefa». La primera, lleva la fecha de 1790. La segunda.1894 y la tercera, l885. Esta que es la «de fuego», no se tañe ya, cuando hay siniestro, por estar la de la cárcel (Torre de la Cárcel) y las sirenas que lo avisan.

Hay que jugarse la vida, si quiere uno ver la de «la agonía», llamada así, impropiamente, por que suena 1úgubre y pausada, cuando alguien ha muerto. Y cuando veo por donde hay que pasar pura llegar a ella, pienso que Agustín, no realizará su sueño de mejora de marcas como se descuide.

Y si he dicho que impropiamente se llama de «la agonía», he dicho mal, ya

que agonía causa el paso de la muerte, hasta alcanzar aquella.

Otra escalera, pendiente sí, pero más segurita (sic), conduce a otras tres campanas, habiendo de ir con gran precaución por el paso, y por el piso; pues a poco peso, uno se pasa y para siempre reposa. Dos de ellas, las que tocan «a mortijuelo», o muerte de un párvulo, y que, como los tiempos andan tan mal, si antes daban los cuartos y las medias, ahora, no dan ni la hora, aunque ésto lo hacía la tercera, que está como el reloj, más parada que un sin trabajo. El cronómetro, del año de la abuela de la bisabuela de Agustín, lo quiso arreglar un aficionado, pero, se le acabó la cuerda —un cable de diferencial que hacía falta ser un Hércules para enrollarlo— y se acabó, a has 10,38, de un día o noche ya lejanos. Total, que, de dos relojes que lucen sus esferas, en la fachada de la Catedral, uno con sus saetas más vistosos que las que se cantaron al paso de las procesiones, y otro de sol, nos quedamos a la luna de Valcncia.

Y vamos con la faena de los toques, que hay cuerda abundante. Ellos se realizan desde un pasillo obscuro y pequeño. donde hay un banco ms sólido que el de España, aunque con sus patas atacadas por la carcoma, y con un pequeño respaldo; y ahí, sentado… al aire, él, ahora ella, la campanera, cogiendo las siete cuerdas correspondientes a las citadas campanas, unas, arrolladas en las manos y otras a manera de estribos en los piés, y así, como tejiendo un encaje sin palillos, suenan las campanas, unas veces tocando a Gloria, otras tocando a muerto; bien llamando a coro, o llamando a los perdidos, en la mejor acepción de la palabra.

Los toques, comienzan a la salida del sol. Hay toques de 1ª y 2ª clases; toques de claustro; de «Salvátor»; de la Consagración; de mediodia; de «vexilla regis»; de llamada a coro, con repique de «campanetas». Los toques tienen cambio de horas de Santa Cruz de Mayo, a Santa Cruz de Septiembre; y el toque de «los perdidos» que antes se tocaba dando media vuelta a la campana, y ahora, solo con la cuerda; en invierno, a las ocho, ocho y media y nueve. En fin, los hay a maitines y a laudes; a muerto y a «mortijuelo», más el de la agonía, tócanse para hombres y mujeres 10 y 11 campanadas por dos veces. Para los sacerdotes tres, para los canónigos cuatro, y para el Dean cinco. Para las monjas 10 campanadas tres veces. De ello, tal vez puedan hablar tanto o más los vecinos, hasta que la costumbre se los haga indiferentes.

Y viendo que el empleo es de gran altura y de muchas «campanillas», mc atrevo a preguntar: ¿y de sueldo? Agustín, con su sonrisa habitual, me contesta: de 82 reales (20’5 pts= 0’12 €), hasta el año 1912, fecha que aún conoció mi abuelo así como el aumento a 50 pesetas (0’30 €) mensuales. De Sacristán, percibe seis al día más derechos de arancel y propinas, en entierros, bautizos, y bodas. Ello unido a un piso bien ventilado y con magníficas, aunque no es para tener un «haiga» (popularmente, coche largo americano), si para ir viviendo y tañendo, y corno los alimentos están por las nubes, el los podrá alcanzar más fácilmente que los que nos «arrastramos» a sus piés. Lleva 28 años de Sacristán y piensa serlo con las cifras al revés, en cuanto a los años, no, en cuanto a las pesetas diarias… Me intereso por algo que ha llamado mi atención alguna vez: la banderita blanca que ondea sola, próxima a la torre, y me alegro de preguntar su significado, porque tiene un poquito de curiosa, interesante historia.

El Romero mayor de Santa Orosia, compra el paño, la víspera de Jueves Santo, y se deposita en el Sagrario del Monumento del primer templo, sobre los corporales, y encima del paño, el Copón con la Sagrada Forma. Allí permanece hasta el día siguiente, que, una vez vacío el sagrado lugar, se lleva el Sacristán para guardarlo hasta el 3 de mayo, festividad (le la Santa Cruz.

Dicho paño, de lienzo recio, blanco, mide un metro por setenta centímetros. aunque por la distancia que de él nos separa, lo apreciamos bastante más pequeño. En el día antes señalado, al amanecer, acuden con el Romero Mayor, otros cinco, junto con el albañil señor Piedrafita, los que, en Unión del Sacristán, luego de cortar un trozo del paño para dejarle dos puntas, suben al campanario, el albañil, cambia el del año anterior por el nuevo, y del trozo sobrante, se hacen tantos como los presentes, repartiéndolos. Y allá, arriba, viene el desayuno de anís y torta, dejando la nueva «veleta» colocada para «ahuyentar las malas nubes».

Para lograr evitar ese peligro, se toca, también, «a nuble». Antes, no hace mucho tiempo, luego del toque, si la tormenta descargaba furiosa, se exponía a Santa Orosia en la lonja mayor, sacándola de su altar con el Sacristán de la Hermandad, el portero y los serenos, más el capellán de Santa Orosia; esto, si era de noche. De día, además de los

fijos e indispensables, algunos vecinos que se prestaban gustosos a 1a ayuda. Ahora, sólo se dan los toques.

Y oído lo dicho, vuelvo a descender hasta la normalidad, luego de un rato pasado más cerca del cielo, y junto a las campanas cuyos sonidos al cielo llegan.

DUMAS

Los paréntesis son del blog

Documento PDF de la http://bibliotecavirtual.aragon.es