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24 junio, 2023

Comienzan las Fiestas Patronales - Junio 2023

Queremos agradecer desde aquí a los medios de comunicación locales, radios, prensa digital y en papel, la difusión que hacen de nuestra actividad, especialmente en estas fechas que celebramos el 400 aniversario del primer documento que hace mención a la existencia del Dance de Castañuelas. El semanario local “El Pirineo Aragonés”, publica un número especial donde recoge entre otras cosas toda la actividad prevista en Jaca durante las Fiestas Patronales de este año. De esta publicación, reproducimos aquí la portada y un artículo del interior donde describe las prendas del traje del Danzante y actos en los que participamos. Gracias a este semanario por su marcada colaboración, como deja constancia al final del artículo.

Álvaro


Se han confeccionado siguiendo los patrones originales y se estrenan con motivo de los actos del cuarto centenario

Los Bailadores de Santa Orosia lucirán sus nuevos trajes en las procesiones de santa Orosia

E.P.A.- Los Bailadores de Santa Orosia lucirán, en las procesiones de santa Orosia —el sábado 24, san Juan, y el domingo 25 de junio—, los nuevos trajes y bonetes que han confeccionado con motivo del 400º aniversario de la primera referencia documental de la que se tiene constancia en relación al dance de castañuelas. Las nuevas vestimentas se han elaborado siguiendo los patrones y elementos originales, tomando como modelo los antiguos trajes que actualmente se conservan en la catedral de Jaca. Uno de ellos puede verse en la sala Torreta del Museo Diocesano, donde ha quedado expuesto aprovechando las actividades programadas en torno al cuarto centenario.

De esta indumentaria se ha hecho una amplia referencia en la exposición dedicada a los Bailadores de Santa Orosia que, desde el mes de mayo y hasta este 23 de junio, puede verse en el vestíbulo de la casa consistorial (entrada por la calle Ramón y Cajal).

“Los Bailadores de Santa Orosia, como es habitual en un gran número de dances y bailes rituales de toda la península, van vestidos de blanco”, se indica en uno de los paneles de la exposición, el referido a la indumentaria, donde se recuerda que “los trajes actuales son copia fiel de la media docena de ejemplares antiguos que se conservan guardados en dependencias de la catedral de Jaca. Estos, a su vez, reflejan la descripción que de estas vestimentas hace el canónigo Alberto Alavés y la Sala en su obra sobre la vida de santa Orosia en 1702”.

La vestimenta está compuesta de una chaqueta y calzón de color blanco, generalmente de piqué, camisa de algodón, marinetas blancas de piqué, medias blancas de algodón, ligas de seda, alpargatas miñoneras, que se llevan sin calcetines, fajas de lana, la mitad rojas y la otra mitad azules, mantón, que se lleva terciado al pecho, anudándose a uno de los costados, pañuelo de cabeza y un bonete montañés forrado de tela roja y del que cuelgan un sinfín de lazadas multicolores que lo recubren por completo, Entre ellas, van situadas pequeñas joyitas y espejitos que adornan  el conjunto. Destacan el manojo de cintas multicolores de seda que cuelgan sobre la espalda.

Su factura sigue los patrones de otros sombreros similares de la zona que portan los Danzantes de Yebra de Basa y la escuadra de Labradores de la Hermandad del Primer Viemes de Mayo.

La indumentaria se complementa con un clavel rojo que los bailadores llevan en la boca, al igual que hacen los Danzantes de Santa Orosia (paloteao) y los escuadristas del Primer Viernes de Mayo. Las castañuelas son de madera de boj y están profusamente labradas con detalles geométricos de la tradición pirenaica. Las actuales son copia de los modelos antiguos que se conservan en Jaca. En el caso de los músicos, en vez de castañuelas, tocan el salterio y el chiflo, instrumentos con los que se interpretan las melodías que los danzantes bailan sin parar durante toda la procesión junto a la urna relicario de santa Orosia.

La procesión de día de san Juan para recibir a los romeros comenzará a las 18:30 horas en el Portal de Monjas, continuando por la calle Mayor hasta la catedral. Al día siguiente, a las 9:30 horas se recibirá a los romeros y Cruceros que portan las cruces de las Tres Veredas con entrada procesional a la catedral, donde se oficiará la misa. A su término, se iniciará la procesión en la que se expondrán las tres urnas que guardan los restos de santa Orosia, san Félix, san Voto y san Indalecio, acompañadas del Pendón de la Real Cofradía de Santa Orosia, los Danzantes y Bailadores de  Santa Orosia y el Paloteao del Grupo Folclórico Alto Aragón.

En la misma jornada del 25 de junio, pero por la tarde, se desarrollará la 17ª Jornada de Folclore Tradicional, que en esta ocasión contará con la participación de la agrupación de Dances y Albadas de Graus. Organizada por el Grupo Folclórico Alto Aragón, esta jornada incluyen un pasacalles por el casco histórico, a las 18:30 horas, y una muestra del dance de Graus en la plaza Biscós, a las 19:00 horas.

El Pirineo Aragonés ha querido sumarse a los actos del cuarto centenario de los Bailadores de Santa Orosia dedicándoles la portada de este especial de fiestas. La fotografía fue realizada por Miguel Ramón Henares, el pasado 4 de junio, durante la festividad del Domingo de la Trinidad, el día de la romería a Yebra de Basa.

“El Pirineo Aragonés” Núm 7.151 del 23 de Junio de 2023 . Portada y pág. 3

Lo resaltado en amarillo es del blog.

29 mayo, 2015

XXXVIII FESTIVAL “VIRGEN DE LA CUEVA” - 2015



ACTUACIÓN DE LA ESCUELA DE FOLKLORE ARAGONÉS DEL GRUPO FOLKLÓRICO “ALTO ARAGÓN”


           El domingo 24 de mayo, el Grupo Folklórico “Alto Aragón” (como ya es tradición desde hace 38 años), ofreció al público una actuación en el Parador de OROEL a cargo de la escuela de Folklore de dicho Grupo.

           Fue una suerte que el tiempo nos acompañara porque amenazaba tormentas, y ya nos había impedido durante dos años consecutivos la realización de dicho festival.

           La actuación dio comienzo a las 4´30 horas, después de haber preparado la megafonía y poner un poco de orden a los nerviosos zagales y mayores que subían (algunos de ellos) por primera vez al escenario.

           Después de afinar los instrumentos y hacer una prueba musical, dio comienzo la actuación con los más pequeños, (oscilan desde los 4 a 7 años), y nada más y nada menos que empezaron con el “BALL DE BENAS”, para continuar sin bajarse del escenario con las  SEGUIDILLAS DE LECIÑENA. Después fue el turno de los mayores que bailaron la DANZA DE BANASTÓN. Seguidamente se cantó por parte de unos chicos y chicas de edades comprendidas entre los 7 a 10 años la popular pieza llamada “CON ZUECOS A SANDINIES”. Tras esto tocaron el palotiau de “LINAS DE BROTO” y el “PALOTIAU DE BOLTAÑA”. Posteriormente se bailó la danza de LA BALSURRIANA  seguida de una jota cantada de estilo, la jota de ANTILLÓN CRUZADO, las danzas del TINTAN y el CADRIL ambas de BIELSA.

            El festival continuó con otra pieza cantada que se llama “LUZ DE OTOÑO”, después tocaron el Palotiau de SINUES, para continuar con la danza de LOS PAÑUELOS. Después 6 maravillosas voces interpretaron la jota ESTE CANTO ES MI VOZ, donde la gente que allí se encontraba rompió a aplaudir con gran entusiasmo. Más tarde seguiríamos con el palotiau de JACA danzando la “GALLINA” y “LAS VIÑETAS”, seguida de la Danza del TRESPUNTIAU y para finalizar con el grupo de los de mayor edad que bailaron el “BOLERO DE CASPE”.

           ¡Ah! Como anécdota y antes de que se me olvide diré que una chica que bailaba por primera vez no entendió bien el sitio donde era la actuación y cuando faltaban 10 minutos para empezar nos llamó por teléfono diciendo que estaba en SAN JUAN DE LA PEÑA, con lo cual tuvimos que retrasar un poco el comienzo de la actuación. Al final llegó justo para bailar (cosas que pasan).

           Después de despedirnos y agradecer al público su presencia, se les obsequió a todos los participantes con un recuerdo que este año era una galleta hecha artesanalmente, en la que figura el nuevo logotipo del grupo. Dicho logotipo que ha sido realizado por nuestra compañera INMA LAIN y se ha hecho para conmemorar el 40 aniversario del Grupo Folklórico “Alto Aragón” que este año celebramos. El logotipo consiste en el dibujo de un bonete montañés y un salterio con su chiflo, y también figura la inscripción de “Grupo Folklórico “Alto Aragón” de Jaca Desde 1975”.

           Un año más henos cumplido con esta tradición y aunque la afluencia de público no ha sido mucha, nos sentimos satisfechos con el programa que hemos hecho y esperamos que perdure con el paso del tiempo.

           Gracias a todos.



Paco

14 mayo, 2015

Paloteao en Viernes de Mayo - 1964


EL PRIMER VIERNES DE MAYO DE JACA
A LA SOMBRA DEL MONTE OROEL
Domingo J. Buesa + Francisco J. Arbués + Manuel Benito + Enrique Vicién + Juan Gabasa



En 1964 una de las principales novedades fue la inclusión en el desfile de un grupo de danzantes infantiles de palotiau. En estos años la incorporación de nuevos elementos a la escenografía de la Fiesta fue constante. (Pág.105)



Edita: Hermandad Primer Viernes de Mayo
ISBN: 84-932355-4-7
Depósito Legal: Z-1197 - 2004

28 mayo, 2014

Chiflo y Salterio en Lasaosa 2014


http://trobadachifloysalterio.com/otra-informacion/

Otra información
- Se trata de un evento que se realiza en el campo y por lo tanto,las personas que acudan deben estar concienciadas de ello en temas referentes al medio ambiente,infraestructuras,colaboración y otras pero no por ello sería conveniente recordarlo en dicha página.
- Es imprescindible apuntarse en la direccion trobadachifloysalterio@gmail.com a los talleres y comidas populares del viernes y sabado.
- Hay que apuntarse para las comidas el viernes,sábado y domingo y a la zona de acampada.
- Zona de acampada,la organización ofrece una zona de acampada libre y gratuita a la que no se puede acceder con vehículo al estar dentro del casco urbano,imprescindible reservar plaza.
- Las partitutras comunes se tocarán a lo largo del sábado y del domingo en varias ocasiones por la calle.
- Habrá servicio permanente de barra con bocatas y precios populares
.-Talleres gratuitos:
Por la mañana palotiaus de salterio a cargo del grupo Alto Aragón de Jaca y taller de pintura y dibujo para niños ” Arte Creativo”    impartido por Mª José Llorente Wattenberg.
por la tarde danzas y bailes gascones impartido por Catí Rambaud y como músico Catherine Duffau.
Javier arruga,estará el sábado día 24 firmando ejemplares de su última novela ” PRIMAVERA EN LA GUARGUERA”.
- Esta zona de acampada dispondrá de WC y ducha
- La asociación ofrece chocolate y pastas para el sábado y el domingo de 9.30 a 10.30 h.
- Los coches tendrán que quedarse en el aparcamiento habilitado a la entrada del pueblo.
- No hay alumbrado público por lo que deberán traer linternas o frontales.
- Los talleres de pago al precio de 15 euros por persona son:
- iniciación al chiflo y
salterio.Diego
Escolano
- repertorio aragonés.Diago lezaún.
- repertorio gascón. Mathilde…….
- música de acompañamiento (acordeón).Rafel Fernández.
- percusión pirenaica. Jonás
Previa reserva.Duración de los mismos 3 horas.Horarios por concretar.
- Talleres gratuitos:
- bailes gascones de la Bigorra.
- palotiaus del Alto Aragón.
horarios por concretar.
- Escenario libre durante todo el día de sábado y domingo.
- Pasacalles de chiflo y salterio el sábado mañana y tarde y el domingo mañana.

05 junio, 2013

Os Bayladós de Santa Orosia de Jaca

El regreso hace tres décadas de una tradición de cuatro siglos

Luisa PUEYO

JACA.- Hace tres décadas que Os Bayladós de Santa Orosia vuelven a acompañar con sus dances de castañuelas la reliquia de la patrona de Jaca en la procesión del 25 de junio. Con ellos regresó una tradición de más de cuatro siglos, recuperada por el Grupo Folklórico Alto Aragón. Los 30 años de consolidación en la fiesta de Os Bayladós ha hecho a este grupo de dance protagonista de una exposición, y del pregón de las próximas fiestas patronales.
La exposición, organizada por el Grupo Folklórico Alto Aragón y coordinada por uno de sus componentes y danzante de Os Bayladós, Julio Laín -uno de los 35 que han formado parte del grupo en estos 30 años-, mostraba textos alusivos a la existencia documentada de este grupo de dance desde principios del siglo XVII. Más en concreto, se indicaba que desde 1623, dos cuadrillas de mozos precedían con sus bailes a la urna con la reliquia de Santa Orosia. Un músico aportaba la melodía del chiflo y el ritmo del salterio, que reforzaban los danzantes con el repicar de sus castañuelas. “Con sus pulgarillas y cascaveladas, y galas blancas… vestidos de blanco y ceñidos con ricas vandas (sic) vistosas ligas y cubiertos con bonetes montañeses”, así se describe la imagen de aquellos primeros Bayladós.
Se explicaba asimismo que durante los siglos XVII y XVIII son dos los grupos de danzantes que bailan en los festejos de Santa Orosia. Uno estaría organizado por los labradores, agrupados en gremios y cofradías, y otro, por los pelaires u oficiales, lo que supone una imitación de la actual dualidad labradores-artesanos.
En el siglo XVIII, Alavés y La Sala (1702) repiten la descripción de la indumentaria de los danzantes y añaden que van “guarnecidos de curiosas lazadas y preciosas joyas, y calçados unos como borceguíes encascabelados, tañendo diestros las pulgarillas”.
A mediados del XIX uno de los grupos desapareció de la fiesta y el otro fue aguantando hasta 1921. Al año siguiente se suprimió el dance de castañuelas, y fue sustituido por el palotiau. “Se adoptaron “algunas formas y sonidos” del modelo de Yebra, pero el de Jaca “muy pronto se convirtió en algo singular y original dentro del panorama del dance aragonés”.

El grupo es parte relevante en todas las celebraciones de la patrona de Jaca

Dos fueron las tentativas de recobrar a los danzantes de castañuelas antes de que, por fin, el Grupo Alto Aragón, tuviera éxito en esta empresa. La primera ocasión fue en 1942, y supuso por primera vez la participación conjunta del dance de castañuelas y el palotiau. El intento tuvo poco recorrido, 3 ó 4 años, si bien invitó a refrescar la memoria sobre estos bailadores. La segunda intentona, dos décadas después, fue todavía menos exitosa: aunque una fotografía deja constancia de la formación del grupo, éste no llegó a salir en la procesión.
El reto para los componentes del Grupo Folklórico Alto Aragón que en 1978 decidieron indagar en esta tradición estaba claro: había que hurgar en toda suerte de fuentes documentales y, a ser posible, dar con testimonios de quienes conocieron, y no habían olvidado, el dance de castañuelas. A ello les animaba, con palabras y la aportación de valiosas pistas, el entonces canónigo archivero de la Catedral, Juan Francisco Aznárez. Un año después Os Bayladós regresaban a la fiesta. Desde entonces son fieles a esta cita, a la que acuden ataviados con calzón y chaquetilla de piqué blanco “adornados con galones polícromos y pasamanería de seda y oro”. Llevan “cascabeles en los antebrazos y al lado de las aberturas de los calzones” y “camisa blanca con cuello de tirilla, marinetas y medias blancas, fajas de estambre de color azul o rojo, mantón de seda recogido en bandas atado a un costado, alpargatas miñoneras y un clavel en la boca. En las piernas, ligas decoradas con curiosos bordados y en la cabeza, un bonete montañés profusamente adornado, a la manera como lo describen los documentos del siglo XVIII”.
Retomar este dance supuso también revitalizar los instrumentos con que se interpreta, el chiflo o flauta de tres agujeros -lo que permite tocarla con una sola mano- para la melodía y el salterio, o tambor de cuerdas, con que el mismo músico marca el ritmo. El modelo a partir del cual se han construido los actuales salterios es el viejo instrumento, de fecha desconocida y perteneciente a la Real Hermandad de Santa Orosia, custodiado en la Catedral. Las castañuelas son copia de los únicos ejemplares antiguos hallados en Jaca, los de la Huerta Paleta.
En cuanto al repertorio está compuesto por “Las viñetas”, “Mantos”, “Cruceros”, Sinués”, “Romeros”, “Yebra”, “Pulgaretas”, “Vísperas”, “Pedro Gil”, “A Rosa” y “Bayladós”, mudanzas o bailes que “se interpretan de forma continua, sin respiro alguno”, durante la procesión de Santa Orosia.
Os Bayladós son parte relevante en las celebraciones de Santa Orosia en Jaca, tanto en la procesión del día 25, como en el Domingo de la Trinidad y el día de San Juan, fechas en las que acompañan a los romeros. El 24 de junio figuran también en la tradición de la Vigilia de la Patrona, recuperada en 2008, y de gran atractivo porque los dances se desarrollan junto al altar mayor de la Catedral.