Danza Montañés - 4 (2007)

Otros palotiaus

 

Sinués

Estaba la niña con grande pesar,

estaba la niña con grande pesar,

que ha venido una nueva que le han de casar;

 mire usted, mire usted,

 que si otra no viene contenta estaré,

 mire usted, mire usted,

que si otra no viene contenta estaré. 

Con esta pequeña canción se acompaña una de las melodías más hermosas del rico panorama musical altoaragonés.Tras muchos años sin representarse, con ésta y otras melodías, Sinués ha vuelto a recuperar su palotiau.

José Gracia, poeta y danzante, a principios de los años 80 transmitió al Grupo Folklórico Alto Aragón de Jaca todo su conocimiento sobre los distintos bailes del palotiau de su pueblo. Estos supieron guardarlo, hacerlo parte importante de sus actuaciones, y finalmente transmitirlo a las nuevas generaciones de jóvenes de Sinués.

Se representa anualmente en octubre, para la Virgen del Rosario. Consta de un numeroso grupo de bailes de palos, que se complementa con otros de castañuelas (para la procesión), de pañuelos (muy interesante y original) y se concluye con el de la “trena”, que es el único ejemplo de baile de cintas que podemos encontrar en toda la zona de estudio.

          Visten, como el resto de palotiaus cercanos, con el traje ti-adicional “de calzón” y sombrero “de sástago” a la espalda. Se acompaña de acordeón y rondalla de cuerda.  

 Palotiau de Sinués. Año 2003, aprox. Foto cedida por F.Ponce

Lanuza

Tras la construcción del pantano en el año 1977, Lanuza quedó abandonado. Sus fiestas, sus tradiciones... parecía que iban a correr su misma suerte, pero no sucedió así.

Al menos su palotiau siguió interpretándose por los antiguos habitantes y por los vecinos de Sallent de Gállego, que pronto lo consideraron como propio, en las fiestas de este último lugar.

Su melodía, difundida en el año 198 1 por el Grupo Alto Aragón de Jaca, pronto lo convirtió en uno de los más conocidos y populares de todo Aragón. Más tarde, y con las protestas antitrasvasistas y antipantanos, se convirtió en todo un símbolo de la lucha por “la dignidad de la montaña”, interpretándose en numerosas ocasiones.

El baile en sí consta de cuatro “números” diferentes. En la actualidad, se ejecutan los cuatro seguidos, uno detrás de otro, sin interrupción, por lo que da la impresión de ser un único baile. Anteriormente, tal diferenciación debía de estar marcada, repitiéndose varias veces los diferentes “números”.

Se interpretaba para la fiesta y en la procesión de Santa Quiteria, que es el 23 de mayo, pero trasladada al último domingo de agosto.

Dentro de la sencillez de este palotiau, pues se baila en “cuadros de cuatro”, la complejidad de sus movimientos lo hace especialmente complicado. Si a esta confusión de “trucos”, le añadimos la velocidad rapidísima con la que suele interpretarse, obtendremos uno de los más espectaculares palotiaus de todo el Alto Aragón.

Búbal. Ensayando el palotiau con la orquesta Lacasta. Año 1960. Foto Museo de Búbal.

DANZA MONTAÑÉS
Manuel Tomeo Turón y Guzmán Fernádez Barrio           

           Págs.: 182, 183, 185, 186

Edición y diseño: Pirineum editorial
Tel. 974 355386 - www. pirineum.es
C./ del Carmen, 4, 1º izda., 22700 JACA
ISBN: 978-84-935061-4-8
Depósito legal: Z-4084-2007

Grupo del Palotiau de Sinués (2010)

DIARIO DEL ALTO ARAGON

FOLKLORE - 10 DE OCTUBRE DE 2010

       En la sección de folklore del Diario del Alto Aragón, de fecha 10 de Octubre de 2010, Ricardo Grasa, confecciona un estupendo reportaje sobre el "Paloteao de Sinúes", recopilando entrevistas de varios años, unas con miembros del Grupo Folklórico Alto Aragón y otras con  miembros del actual Paloteao del pueblo.

            Es un resumen de cómo se recuperaron inicialmente las mudanzas por nuestro Grupo, y cómo después de enseñarles, las gentes del pueblo mantienen esta tradición que podría haberse olvidado para siempre.

Rafa. 

 Grupo del Palotiau de Sinués

“El grupo sólo tuvo que atender a José Gracia y preservar el legado que dio”

 Ricardo GRASA

SINUÉS.- En pocas ocasiones, una sola persona fue capaz de recuperar tanto patrimonio pirenaico como en el caso del desaparecido José Gracia y las mudanzas de Sinués en los años 80 del pasado siglo. Su soberbia me­moria encendió la chispa que permitió al Grupo Folklórico Alto Aragón de Ja­ca rescatar los dances tradicionales del pueblo del valle de Aísa, que permane­cían perdidos durante décadas, y más tarde transmitirlos a los actuales veci­nos para asegurar su eternidad y que éstos encuentren su sitio en los nue­vos tiempos. Hoy en día, existe feliz­mente el Grupo del Palotiau de Sinués, cuyos miembros realizan actuaciones en honor de la Virgen del Rosario e in­tercambios con otras villas.

     Hay que retrotraerse tres décadas para rememorar el momento en que el dance de Sinués resurgió de sus ceni­zas y todo fue gracias al veterano José Gracia, quien, en la rec­ta final de su vida, se ofreció de manera ge­nerosa a transferir sus conocimientos. “Fue­ron varios días de ese verano del 80 de ir a Se­negüé (vivió allí sus úl­timos días, aunque era natural de Sinués) en coche o en bicicleta pa­ra grabar lo que recor­daba y enseñaba”, señaló uno de los miembros del Alto Aragón, Joaquín Antoni.

     Aquel verano, Gracia trasladó sus vivencias a algunos danzantes, de los que únicamente Rafa Pérez, Paco Be­tés, Fernando Estallo y Guzmán Fer­nández permanecen en el grupo de Jaca. “Según contaba, desde la déca­da de los años 20, no se bailaba en su pueblo por la falta de mozos”, explicó Antoni, “y gracias a su buena memo­ria y a sus muchas horas de dedicación para transmitirnos ese legado, hoy po­demos decir que este dance no se ha perdido”.

     Una vez aprendido por el Alto Ara­gón, dio inicio una segunda parte, don­de los propios vecinos del pueblo de Sinués fueron los grandes protagonis­tas y nuevos alumnos de los jacetanos Fran Ponce y José Ramón Salvador, que se encargaron cada domingo del mes de junio de 1999 de enseñárselo. “A nosotros como danzantes nos gus­tó y supongo que a la gente también, porque en realidad era algo suyo, del pueblo”, indicó ‘Salva’.

     “Empezamos fuerte, porque era la novedad. Y quería aprender el padre, pero también el hijo”, añadió. Así se forjaron los tres grupos tradicionales (mayores, niños y mozos), de los que tan sólo éste último padece una esca­sez de danzantes muy puntualmen­te. Ya por entonces, había entre 25 y 30 personas, una cifra que se mantiene hoy en día, por lo que “si les falta alguno, saben que lo van a poder en­contrar”.

     Una de las carac­terísticas típicas del dance de Sinués es su variedad, al estar com­puesto por diferentes mudanzas de palos, castañuelas, cintas y pañuelos. Se trata además de un dance “muy completo”, por lo que en ocasiones resulta preciso reducir su estructura de modo que los danzantes recorran cuatro puestos, en lugar de ocho. “Un baile completo ron­da los 45 minutos”, aclaró Salva’, “por lo que se suele cortar por la mitad”.

     Las mudanzas de Sinués, en total una quincena, hacen referencia a suce­sos “mundanos” que sucedieron en la villa. Es el caso de “El Villano”, “El Pá­jaro”, “La Corredera”, “La Niña”, “El Molinero”, “Pañuelos”, “Castañue­las” o “La Trena”, entre otras. Todas ellas fueron recopiladas por Eugenio Monesma, autor de un documental sobre el dance de Sinués, que puede trasladado al formato DVD.

     Al principio, en los temas de mayor dificultad, los integrantes del Alto Ara­gón echaban una mano a los iniciados vecinos. “Les apadrinamos poco a po­co, hasta que tuvieron su propio gru­po (hace menos de una década) y la rondalla (en 2001). Lo bueno que tiene el palotiau es que esté vivo y que (en las fiestas patronales de la Virgen del Rosario, que se celebraron hace unos días) haya al salir de misa. Es lo que da vidilla”, razonó.

     Él mismo, junto a Ponce, participó activamente en el desarrollo de estos dances. Ambos tropezaron con una música, descubierta entre los escri­tos de José Gracia (en castellano y en fabla), que estaba huérfana de pasos. “Lo que hicimos fue inventarnos la coreografía, tratando de que no se se­parara mucho de lo que eran las otras mudanzas”, aclaró ‘Salva’ acerca de la génesis de “El Matachín”, una mudan­za estrenada hace cinco años.

     En lo que se refiere a la vestimenta, el grupo de Sinués luce unos trajes si­milares a otros del Pirineo, condicio­nados por su situación. El vestuario femenino, estrenado en el año 2003, dio lugar a un impor­tante cambio en la filosofía del dance de Sinués. “Se conocía como un bai­le de hombres”, aseguró ‘Salva”. Y en consecuencia, era una actividad cerra­da para la mujer y cuando ésta entró a formar parte del grupo lo hacía ves­tida con calzón embutida en el traje masculino. “Nos parecía ridículo y de­cidimos adaptar las mudanzas. La so­ciedad ha evolucionado”, añadió.

     Hoy en día, el grupo de palotiau está consolidado y suma actuaciones en va­rios pueblos del Pirineo (Aísa, Esposa, Ena, Senegüé, Jasa, Jaca, Ascara…), al tiempo que honra a su patrona. Tan­to Antoni como ‘Salva’ coinciden en que nada hubiera sido posible sin José Gracia, “quien con 80 años, se acorda­ba de los dances, los tarareaba” y has­ta “nos corregía y echaba la bronca”. En el local del Alto Aragón, desde una repisa, el anciano observa cómo su conocimiento fue capaz de recu­perar el patrimonio perdido y hacer pueblo entre los nuevos vecinos. A su fotografía, se une su antigua mandoli­na, calificada como “uno de los rega­los que más valor tienen del grupo”.

Vídeos emitidos en otros medios (9)

"SE ESCRIBE CON JOTA" 10/05/2010 (3/7)

En este vídeo entrevista a José Ramón Salvador sobre la enseñanza que se llevó a cabo del Dance y paloteao de Sinués a los habitantes del pueblo en el año 1999; también a Carlos Franco hablando del Sr. José de Sinués y de lo que supuso para nosotros y lo que nos legó. Se intercalan trozos de entrevista con muestra del Dance de Sinués y del Paloteao del mismo lugar.
Pepa Millán explica el proceso de almidonado de las camisas del traje de Hecho y María Brun sigue explicando cosas relacionadsa con el vestuario.

Rafa y Álvaro

https://www.youtube.com/watch?v=q-NcMwNLB8U

Diario del ALTO ARAGÓN - 13 de Octubre de 2013

“Alto Aragón” de Jaca, un padre orgulloso de sus 4 hijos discográficos

Rafael Pérez, uno de sus fundadores, recuerda las grabaciones realizadas por el grupo

  Los discos del Grupo “Alto Aragón” de Jaca. r.g.

.

RICARDO GRASA

JACA.-  El primero se llama “En recuerdo de unos valles”; el segundo, “Pueblos y gentes”; al tercero le pusieron “Calandrias” y el último aúna un repertorio de canciones de Navidad, entre “Nueces y turrones. Manzanas y peras”. Son los cuatro discos que sacaría al mercado el Grupo Folklórico “Alto Aragón” de Jaca. Cada uno tiene su historia y todos, en conjunto, representan una pieza de enorme valor para preservar el folclore de estas montañas.

     Rafael Pérez, uno de los fundadores del grupo, presidente a lo largo de ocho años y tesorero en varias ocasiones, recordó con gran cariño el nacimiento de “En recuerdo de unos valles”, que se grabó en 1979, en la ciudad de Zaragoza, con la antigua casa “Belter”, una empresa especializada en el sector de la música, que se dedicaba al folclore a nivel nacional.

Rafael Pérez muestra los cuatro discos grabados por el grupo. R.G.

     “Lo grabamos en la vieja feria de muestras de una tacada, como si hubiera sido un directo. Grabamos una y si salía bien, se guardaba. Y si nos salía mal, se repetía otra vez. Tuvimos mucha suerte y vendimos muchísimos discos”, señaló Rafael. La ganancia fue para Belter, pero el disco sirve como homenaje al desaparecido José Gracia, antiguo vecino de Sinués, que vivió sus últimos años en Senegüé y que transmitió su legado al grupo jaqués.

     “Se lo sabía todo de memoria. Este hombre era un disco duro viviente”, afirmó el jacetano, que fue “una de las personas que tuvo la suerte de estar con el señor José”, al que conoció gracias a Alfonso Gracia, el ‘conde Aznar’ del Primer Viernes de Mayo. “Nos cantaba la música y las letras de innumerables piezas, puesto que no tenía ninguna partitura”.

     Y, lo que es el destino, se grabaría este disco y días antes de poder presentarlo en el Palacio de Congresos, falleció José Gracia. “Vino su hijo a la presentación y nos dijo que su padre comentó ‘he muerto tranquilo, habiendo dejado todo al grupo Alto Aragón’”, indicó Rafael, que observa orgulloso la mandolina que les cedió y que se guarda en la sede del grupo.

     Completar el primer disco “fue una cosa muy dura, pero muy bonita” para los integrantes del grupo “Alto Aragón”. “Salvo dos o tres que saben de música, el resto de las personas que intervinimos no tenemos ni idea. Nos tuvimos que aprender todo de memoria”, apuntó el ex presidente, que se incluyó en este sector. “Llevo unos 40 años tocando la bandurria, pero no tengo ni idea. Da igual cómo pongas la partitura. Lo hacemos todo de oído”.

Foto de familia del grupo folklórico, a las puertas de la Catedral de Jaca. s.e.

Pujar por lo nuestro

     “Pueblos y gentes”, el segundo disco, se grabó en el Palacio de Congresos de Jaca en 1982. La idea partió en un viaje del grupo a Francia, en cuyos festivales “había mucha costumbre de grabar actuaciones” y luego, hacer el típico casete. “Nos propusieron si teníamos ganas, vimos la idea posible y vinieron con un estudio móvil. Lo grabamos por el mismo sistema: si uno se equivoca, parar y empezar”. Se remasterizó en los estudios Dial, de París.

     Los jaqueses encargaron 5.000 discos y los fueron a recoger a Olorón, pero el viaje no salió como estaba previsto. “Llegamos a la frontera española –entonces no había libre mercado- y nos dijeron que teníamos que importarlo, sacar la licencia, pagar impuestos... Aquello era un dineral. Lo más sencillo era abandonarlos y esperar a la subasta. Tuvimos que pujar por nuestros discos. Salieron en enero y hasta diciembre no los tuvimos”, explicó Rafael.

Actuación del grupo en la Ciudadela de Jaca. R.G.

     Más sencillo resultó concebir “Calandrias”, en 1999, en los estudios “Rampa”, en Huesca, y este tercer disco ya se llevó a cabo por el sistema de pistas. “Primero, grabas una especie de maqueta para tener como guía y luego, graba la bandurria, la segunda voz, las guitarras, los bajos, los violines... Con este sistema, cada persona podría hacer un disco”.

     “Nueces y turrones. Manzanas y peras” (Canciones de Navidad) es el pequeño de la familia y nació en 2006, a propuesta de la Comarca de la Jacetania. “Al principio, parecía complejo y al final, si hubiéramos tenido tiempo y dinero, hubiéramos sacado cuatro o cinco discos. Grabamos 17 piezas, pero teníamos unas cien. Nunca piensas que pueda haber tantas cosas de folclore”, dijo Rafael. Material, desde luego, hay para que la familia siga creciendo.

El Sr. José de Sinués

A veces el trabajo, la constancia, la pericia o la suerte entre otros factores, hacen que algo salga y además salga bien.
En esta ocasión, yo creo, que tal vez una mezcla de todo esto hizo que un buen día, y digo bueno porque así resultó, un amigo nuestro Alfonso Gracia (Alfonsito) se pusiera en contacto con nosotros. El ya sabía que estábamos recogiendo todo el material posible acerca de las tradiciones, historias, músicas, bailes, dances o vestuario de nuestra zona. Su esposa es de Senegüé y con frecuencia va a su pueblo pues sigue teniendo casa y familia, y en el pueblo siempre se habla de José Gracia, el Sr. José de Sinués. El Sr.José de Sinués era un hombre ya mayor, pasaba de los 80 años, pero con la cabeza muy bien amueblada, como dirían hoy los jóvenes, tenía una memoria prodigiosa y además anotaba en sus papeles de la Renfe francesa todo lo que sabe y le va viniendo a su prodigiosa cabeza. Un día escribía una mazurca, otro día un vals, otro día anotaba una copla bien de Jota, bien de otra cosa, que ahora mismo no recuerda, pero que ya vendrá a la memoria.
Está mayor, ha trabajado mucho y ha pasado lo suyo en esa "maldita guerra" y ahora no quiere que todo esto, mucho o poco que tiene, se pierda. Quiere que alguien lo vea, escuche y guarde si es posible para siempre, pues su corazón de vez en cuando le da "pequeños sustos" que de momento y "gracias a Dios" van pasando. Alfonso, que lo ve prácticamente todas las veces que va al pueblo, habla con él y le habla de nosotros del recientemente formado Grupo Folklórico Alto Aragón, pues su casa y carnicería de Jaca está en la Calle Mayor prácticamente enfrente del Colegio Escuelas Pías, que es donde el Grupo ensaya día sí, día no.
Nos habla del Sr. José, de sus canciones, de sus músicas del PALOTIAU DE SINUÉS, es el único vivo que lo ha danzado, nos recalca, y tiene 80 años. La verdad es que rápidamente nos pusimos en contacto tanto con Alfonso como con el Sr. José, para emprender un trabajo de recuperación que nosotros, en principio, no sabíamos lo largo y duro pero fructífero que sería.
Habíamos comprado un grabador-reproductor de cassette, pesaba un par de kilos y en las grabaciones se oía el motor, el arrastre de la cinta y todos los ruidos de alrededor, pero hacía bien sus funciones y grabábamos todo lo que podíamos. Cassette en mano unas pilas de repuesto y dos cintas de 90 minutos, por si acaso, nos acercamos, primero unos pocos, a conocer y "charrar" con el Sr. José. Nos recibieron en Senegüé su familia.
“Otra vez nos avisáis con mas tiempo”, - nos dijeron, - “hay que darle "Coramina" (medicina para el corazón) una hora antes de que vengáis, pues se pone nervioso cuando recuerda aquellos días”.
Siempre era domingo, pues trabajadores o estudiantes todos nosotros era el mejor día para salir, aunque algunos como Enrique Tello hasta en bicicleta algún día más. En principio nos acercábamos unos pocos para tomar contacto y no agobiarle, pasados los primeros días ya no podíamos ir tres o cuatro, tenían que ser diez a doce, ocho para danzar lo que nos había enseñado el domingo anterior, y tres o cuatro de rondalla para tocar la música. El corregía siempre lo que hacíamos tanto de danza como de música. Su memoria le traicionaba y a veces: "Los pares a la derecha, los impares a la izquierda"; pero al domingo siguiente: "Los pares a la izquierda, y los impares a la derecha". Bueno, no era problema pues volveremos más veces y si a la izquerda nos lo dijo seis veces y a la derecha sólo dos, se hacía a la izquierda por "mayoría absoluta". La verdad es que fue más de un año el tiempo que nos acercamos a Senegüé para estar con el Sr. José y aprender mucho y bien todo lo que el recordaba de su juventud y de aquellos años que a primeros de Octubre, para la Virgen del Rosario se cantaba y danzaba en Sinués para la fiestas.
Mazurcas, Albadas, coplas de Jotas, y sobre todo el Paloteao de Sinués completo, que pudo llegar a enseñarnos en estos agradables domingos que pasamos con él , no en su pueblo Sinués pero si en el que pasó sus últimos días Senegüé, últimos días pues en nuestro primer disco "Pueblos y Gentes" incorporamos una Marzurca una Sobremesa y parte del Paloteao que fue presentado en el Palacio de Congresos de Jaca y que el Sr. José no pudo asistir pues falleció; pero falleció satisfecho por haber legado al Grupo todo este material, según nos comentó su hijo, en el pequeño pero sentido homenaje que hicimos en la presentación. Posteriormente nos entregaron una foto y una mandolina que siguiendo sus instrucciones quería que fueran para el Grupo, y que en un lugar de honor guardamos en nuestro local social.
Muchas gracias Sr. José.

Rafa