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18 marzo, 2015

Próxima edición de un disco con nuevo repertorio - 1998

Como premio a la medalla de oro de Dijon, se ha propuesto la edición de un disco compacto que incluya nuevo repertorio

El Grupo Folclórico “Alto Aragón” recibirá apoyo del Gobierno autónomo

E.P.A..- El director general de cultura y patrimonio del Gobierno de Aragón, Domingo Buesa, ha expresado su intención de apoyar económica y promocionalmente al Grupo Foclórico “Alto Aragón” de Jaca tras la consecución de la medalla de oro en el Festival Internacional de Dijon (Francia), uno de los certámenes-concurso más importante del continente. Buesa felicitó a los componentes del grupo en el transcurso de un acto de recepción que se llevó a cabo el pasado viernes en el Salón de Ciento del ayuntamiento de Jaca y en el que estuvieron también presentes el alcalde de la ciudad, Pascual Rabal, y la concejal delegada de Cultura, Inmaculada Suárez.

Domingo Buesa reconoció el mérito de este premio y lo que representa no sólo para Jaca sino también para el folclore aragonés, e indicó que el gobierno tiene que ser sensible a este hecho, más cuando el grupo va a tener una proyección internacional y va actuar como embajador de nuestra cultura. Dijo que su departamento está abierto a apoyar económicamente al grupo para financiar los viajes que se tengan previstos en el extranjero y también a editar un nuevo disco con el repertorio que consideren. En este sentido, les instó a que en próximas fechas presenten los temas elegidos para proceder a la grabación del compacto.

Al finalizar el acto de recepción, se hizo entrega a cada miembro del grupo de un recuerdo consistente en un disco del pianista Eduardo del Pueyo, con obras de Beethoven, Schubert, Schumann, Chopin y Falla, y un libro de Lucía Pérez García-Oliver sobre “El dance de Alcalá de la Selva”, localidad de la provincia de Teruel.

OFRENDA A SANTA OROSIA


El Grupo Folclórico “Alto Aragón” llevará a cabo este sábado una ofrenda a Santa Orosia de la medalla de oro conseguida en Dijon. El acto está previsto a partir de las 20,30 horas en la Catedral y contará con la presencia de los miembros del grupo

Esta noticia fue publica por EL PIRINEO ARAGONÉS  NUM. 5933 con fecha de 18 de septiembre de 1998
Paco

27 febrero, 2015

Vídeo canción de Navidad "Pobrín, Pobrín"



Sara Escuer Salcedo


     Cuando en el año 1975, formamos el  Grupo Folklórico Alto Aragón, algunos de nosotros ya llevábamos algunos años "tocando" algún instrumento de cuerda como la bandurria, el laúd o  la guitarra, en el Colegio de las Escuelas Pías de Jaca.
     En aquellos años, todos tocábamos "de oido", es decir escuchábamos  al Sr. Barrón canturrear una pieza y luego nosotros la intentábamos tocar con nuestros instrumentos. Aquello funcionó durante varios años,  éramos todos muy jóvenes y algunos ya nos pusimos a trabajar.
     Después poco a poco se fueron incorporando a la Rondalla de Escolapios y posteriormente a nuestro Grupo nuevos miembros que ya sabían "solfeo" y en algunos casos hasta leían las partituras. Algunos como yo, parecía que teníamos buen oído y lo "pillábamos" todo, así que lo de estudiar música lo íbamos dejando para más adelante y  entre unas cosas y otras y 40 años después, parece que todavía no hemos encontrado el momento para estudiar un poco y  al menos poder leer una partitura.
     Como ya he dicho, con el paso del tiempo se han ido incorporando a la Rondalla del Grupo, gente con conocimiento musical que son los que nos han enseñado a los demás, y ahora son más los que saben música que los que no.
     En algunos casos estos conocimientos musicales, han llegado a tal extremo que han hecho de la música su profesión y personas como Sara Escuer que ha estado en nuestro Grupo varios años, antes de su dedicación al estudio superior y posteriormente a su trabajo, nos ha dejado su saber y colaboración en las músicas de nuestros últimos discos.
     Os dejo su página Web, en la que además de su "vida" musical encontraréis un montaje de vídeo que ella misma efectuó del villancico "Pobrín Pobrín", de nuestro último disco de canciones de Navidad.


Rafa.

29 enero, 2015

Reportaje en Revista Jacetania - Sept. 2006 (3)




Revista Jacetania - Año XL - Número 213 – Septiembre de 2006, Pág. 20 


En este recorrido por el mundo, donde sólo queda pendiente un continente, Oceanía, han vivido situaciones muy curiosas e interesantes y de algunas guardan recuerdos especialmente gratos. Un ejemplo fueron sus primeras actuaciones por los pueblos, en las que utilizaban parte del equipo de sonido que tenía la orquesta que tocaba por la noche. También ha habido muchos días en los que por la mañana estaban en una localidad y por la tarde en otra y, en una ocasión, el grupo se “dividió” en dos porque actuaba el mismo día y a la misma hora en el Somport y en Canarias. Treinta se quedaron en casa y otros tantos viajaron a las islas y en ambos casos cosecharon un gran éxito. El mismo que obtuvieron en los dos únicos concursos en que han participado, el Internacional de Copenhague donde consiguieron la Rosa de Plata en 1980, y en 1998 en el 52º Folkloriades Internacionales de Dijon (Francia), donde obtuvieron el primer puesto y la Medalla de Oro en el apartado de Folklore Tradicional Auténtico. Son el único grupo español que posee este galardón y el único representante de nuestro país en el jurado internacional es el componente del Grupo “Alto Aragón”, Fernando Estallo.
Hoy, siguen con la vorágine de los ensayos semanales en la Casa Diocesana, de las reuniones en su sede de la calle Madrid y de las actuaciones, una media de unas cincuenta al año, pero tienen la vista puesta en su próxima salida al extranjero, concretamente a México, a donde viajarán este mes de septiembre, pero sin olvidar esas primeras veces en que cambiaron los coches por el avión. En un caso, destino Puerto Rico, el año 1978 y sus compañeros de escenario Grupos de Coros y Danzas de grandes ciudades de todo el mundo; en otro, Nueva York a donde acudieron como grupo invitado en el Día de la Hispanidad.



Revista Jacetania - Año XL - Número 213 – Septiembre de 2006, Pág. 21

UN LEGADO MUSICAL QUE SONARÁ SIEMPRE
Tres décadas avalan la trayectoria del Grupo Folklórico ‘Alto Aragón”, pero esta agrupación despunté desde sus inicios como una formación dispuesta a recuperar y difundir la riqueza musical del Pirineo oscense. Buceando entre antiguas melodías, volvió a subir a los escenarios instrumentos tradicionales que, hace treinta años, eran grandes desconocidos para el gran público como parte habitual de la fiesta. Hoy, tres discos recogen esa labor de investigación en la que se plasman todos los estilos de nuestro folklore.
Su primer trabajo, “En recuerdo de unos valles”, grabado en Zaragoza en 1979, Impactó porque reveló que el folklore es mucho más que la jota, es palotiaus, dances...: y, además, llegó con novedades, la introducción de las gaitas y la aportación de Máximo Lacasta con el contrabajo o guitarrón, sonidos que se unían al de laudes y guitarras... y a las jotas cantadas. Piezas musicales y letras con las que las gentes de los valles celebraban cada momento de su vida. El Grupo “Alto Aragón” desempolvó esos temas tras recogerlos en los mismos lugares en los que nacieron y los interpretaban. Un disco, que a los cuatro años de nacer la agrupación ya permitía disfrutar en cualquier lugar y en cualquier instante de la Jota de Ansó, la música del Palotiau de Aragüés, la Albada de Embún, el Chinchecle de Bielsa, el Dance de Santa Orosia, la Jota de la Val d’Echo, el Bolero de Larrés (error,es B.de Sallent), el Palotiau de Lanuza, la Ronda Altoaragonesa y la Jota de San Lorenzo.
Pasaron sólo tres años para que el grupo volviera a sorprender con su segundo trabajo, “Pueblos y gentes”. En este caso el disco se grabó en el Palacio de Congresos de Jaca. Para ello se desplazó un equipo desde París y la mezcla del mismo se realizó en los Estudios Dial de la capital francesa. La línea era de continuidad. Canciones y bailes que representaban la forma de diversión y evasión de las gentes de los pueblos del Pirineo y que constituían una forma de expresar los sentimientos más variados. “Pueblos y gentes”, más etnográfico que su predecesor, es un recopilatorio que abarca muchos estilos y variedades temáticas: Dance de Espedos de Aragüés del Puerto, Mazurca de Sinués, Jota de estilo de Sallent de Gállego, Albada, Bolero de Sallent. Rondadera, Aurora de Sinués, Palotiau de Sinués, Sacramentos de Amor de Aso de Sobremonte, Sobremesa y Jota Cruzada de Aso de Sobremonte.
El Grupo “Alto Aragón” siguió ahondando en la cultura popular, aprendiendo y descubriendo la riqueza que representa el pasado en lo que a tradiciones se refiere y si sus dos primeros discos vieron la luz en los años 1979 y 1982, para disfrutar del tercero hubo que esperar hasta 2001. Como el nuevo siglo, Calandrias suponía una vuelta al pasado realizada desde la modernidad. Producido por Geaster y grabado en los estudios de Rampa en Huesca, incluye veinte temas en los que se pone de manifiesto la variedad musical de todo el Pirineo, incluidos los toques de campana de Jaca y la voz de Concha, la campanera.
“Calandrias” es un calendario meteorológico que comienza en Santa Lucia, el 13 de diciembre. y acaba en Reyes. El tiempo que hiciera ese día sería el predominante en el mes correspondiente. Así, los primeros doce días se cuentan de cara -el 13 es enero, el 14 febrero, el 15 marzo...- y, descansando el día de Navidad, comienzan las ‘culeras’, es decir contando en orden inverso. Esta predicción, muy usual en el Pirineo, sirve de pretexto para recorrer todo un año: desde el invierno al otoño, aunque el orden de las piezas, que proceden de la tradición oral recogidas y transmitidas directamente de los habitantes de la Jacetania, Alto Gállego, Sobrarbe y Ribagorza, viene determinado por lo que sugieren sus instrumentos, voces y ritmos.
En tomo al invierno, que no es precisamente una época de austeridad festiva, se incluyen Venid Pastores, Un prodigio Pastores, Baile dos Pelaires y una jota de estilo. En primavera se entremezclan los palotiaus y sacramentos. rondas de mayos, mandamientos y enramadas y con ella suenan Mandamientos de Amor y Ball del Roglle. El verano Implica la apoteosis del folklore y con él llegan el Dance de Castañuelas, Palotiaus. Ball de Benás, Canción de Trilla. Mazurca y O Cascabillo. La alegría se toma en austeridad en el otoño, época de obligaciones laborales y menos fiestas y en la que rezuman el Baile d’os Pañuelos, Jota Ansotana, Música para pasar a ofrecer, Copla de ciego, Romance del Mocillo, Romance de Marichuana y los toques de campana de Jaca.
Y sin alejarnos de esa época del año, aunque avanzando unos meses, el Grupo “Alto Aragón” está preparando el que será su cuarto trabajo discográfico, que verá la luz a finales de año y será un CD de villancicos tradicionales de la zona de la Jacetania. El disco, que comenzó a grabarse el pasado mes de agosto, está subvencionado por la Comarca de la Jacetania y producido por Geaster.
Un apunte más en la dilatada trayectoria de recuperar temas y otra invitación del Grupo “Alto Aragón” para acercarse al Pirineo desde cualquier rincón del mundo.

04 abril, 2014

Campanas - 3

Los toques de campanas de Jaca:
Un patrimonio de todos

    Me complace mucho poder escribir sobre las campanas de Jaca y sus toques, pues los conozco desde hace muchos años, desde 1972, cuando todavía eran algo que llenaba, cada día el paisaje sonoro de la ciudad.
     Los toques de campana, producidos por las de la Catedral eran, y son, patrimonio de todos, lo mismo que el templo mayor y tantos otros edificios y hechos culturales que son fruto de la experiencia, los esfuerzos y la cultura de varios siglos. CONCHA DEL CACHO, la esposa de AGUSTIN LALAGUNA, la campanera, nos ha atendido, ilustrado y enseñado a lo largo de estos quince años, y a ella y a sus hijos hemos de agradecer las amplias informaciones recibidas.
…/…
Toque de campana Coro diario y Angelus (1' 12")

Toque de campana Muerte de Canónigo (1' 37")


SACRISTANES Y CAMPANERAS
     Como es sabido, la familia que vivía precisamente bajo las campanas tenía una doble especialidad laboral: los hombres eran sacristanes y las mujeres campaneras. Esta división del trabajo sería solamente anecdótica si no profundizásemos más. La familia se comportaba como una típica casa altoaragonesa: los hijos, y las dernás hermanas tenían que salir de la casa, y lo hacían en parte para ayudar y en parte con la ayuda de la familia, mientras que una sola chica permanecía: el hombre con quien se casaba venia de fuera pero la familia, la casa permanecía, aunque los apellidos cambiasen a cada generación. No es preciso explicar demasiado esta institución, tan cornún y enraizada en estas tierras altas del antiguo Aragón, pero si que describiré la necesidad de tal organización.
     Los toques de campanas de Jaca eran complicados, largos y difíciles de aprender, como corresponde a una Catedral. Estaban al servicio de la ciudad y por tanto eran numerosos. Además no existía lista escrita por lo que su enseñanza era compleja. La casa solucionaba todos estos problernas, si las chicas eran las que tocaban, lo aprendían de niñas, lo practicaban de madres y lo enseñaban de abuelas, con lo que se garantizaba la continuidad de los toques y la pureza de su interpretación. Podía haber sido por la línea masculina, pero los hombres, al menos en los últimos ciento cincuenta años, trabajaban de sacristanes, un servicio también complejo y difícil de aprender, pero con rnenor trascendencia: si un sacristán se equivoca levemente, el desarrollo de la liturgia se resiente, pero esto alcanza a poca gente, mientras que si una campanera toca mal, toda la ciudad puede quedar desorganizada.
     Acabo de decir que hace apenas unos ciento cincuenta años, y es preciso justificar la afirmación, ya que se dice en Jaca, tradicionalmente, que la familia vive desde hace cientos de años en la torre. Es posible que sea así, pero en una Consueta, en un manual de ceremonias que conservan en la Catedral, de mitad del siglo pasado se habla del campanero, en masculino, como alguien con buena salud y fuerte, capaz de hacer los ejercicios físicos de su cargo, así como conocedor de los toques. Hay una corrección manuscrita que añade que el hombre ha de encargarse también de la sacristía, y es sabido que no se puede estar en misa y repicar. Como en Jaca se tocaba mucho antes, durante y después de las ceremonias, es preciso creer que, al menos desde un siglo y medio, se da la división sexual del trabajo: las mujeres a las cuerdas y los hombres cerca del altar. De cualquier modo es un bonito ejemplo de como la casa, que parece desde fuera poco justa, porque obliga a la emigración a casi todos sus hijos, tiene lógica de supervivencia y de transmisión de conocimientos de una a otra generación.
     Hay otra nota interesante con respecto a la familia de campaneros y es la ausencia de notas, listas o similares: de algún modo los toques suponen su propiedad, el conocimiento que les autoriza a permanecer cerca de la torre. Si ese conocimiento quedaba escrito, desaparecía la exclusiva dedicación de una familia, su especialización en el trabajo que solamente ellas sabían realizar.

Texto procedente de las páginas. 52, 53 y 54
Fotografía de la Campana, pág 10. Todas ellas del documento en PDF “Calandrias -  Las Campanas en Jaca”, Recopilado por GFAA y David Betrán.
Pista interactiva del disco CALANDRIAS

23 marzo, 2014

CAMPANAS - 2


Campanas de la Catedral de Jaca


          La campana ha estado siempre asociada, al menos durante los últimos tiempos, al culto religioso. Es cierto que uno de sus principales cometidos, dado el lugar en el que se encontraba habitualmente, era precisamente servir al templo y a sus funciones. Sin embargo, desde siempre tuvo un importante papel de comunicación. Algo que, a pesar de su rudimentario código utilizado cobra vigencia en la actualidad, unos tiempos que se caracterizan por la revolución de los medios de comunicación.
          El sonido de las campanas, emitido mediante múltiples sistemas, recursos y a través de infinidad de códigos sonoros diferentes, sirvió siempre para anunciar la muerte, la fiesta, la oración, el peligro, el tiempo, el trabajo y una larga relación de situaciones.

Toque denominado "Claustral"


          De los primeros trabajos de investigación y visitas a la ciudad de Jaca que F. Llop realizó, se derivaron con el tiempo diversas publicaciones y la tesis doctoral que con el título “Las campanas de Aragón. Un medio de comunicación tradicional” presentó en la Universidad Complutense de Madrid en 1987.
          Las grabaciones de Radio Nacional que supervisó en 1 .980 se realizan siete años antes de los primeros y desafortunados trabajos de electrificación de la torre, pero en un momento en el que Dª Concha hacía muchos años que no tocaba otra cosa que difuntos. A pesar de ello se consigue recuperar una selección de toques, pequeño reflejo del amplio abanico de repertorio heredado.
          Como consecuencia de todo ello se consigue paralelamente observar especiales peculiaridades, pudiéndose llegar a constatar y documentar la práctica exclusiva en Jaca, a juzgar por las investigaciones realizadas en todo el territorio español, del sistema de fijación de las cuerdas, que hacía posible los toques tradicionales mediante la utilización de pies y manos. Un sistema emparentado con la manera centroeuropea de accionar los carillones y cuya práctica llega probablemente a nuestra ciudad a través del Camino de Santiago.

          Inventario de las campanas - Catedral de San Pedro - JACA
          Torre: Catedral de San Pedro (Referencia: 232) Población: JA CA


          Conjunto actual: croquis de la torre
          La torre de la Catedral de Jaca, tiene siete campanas, dispuestas en tres plantas. Las cuatro inferiores corresponden a las campanas de uso litúrgico, mientras que las dos superiores, que también se empleaban para los repiques diarios, debieron ser utilizadas para las señales horarias junto con la campana más alta, instalada en la veleta, aunque se encuentren ahora en desuso.

CATEDRAL DE JACA

CAMPANAS DE CATEDRALES DE LAS DIÓCESIS MÁS IMPORTANTES DE ESPAÑA Y DE ARAGON.

PASCUAL CALVETE

          En la torre catedralicia, hay tres grandes, dos pequeñas y otra, la del reloj, hoy desaparecido. La más grande está bastante rajada, pero sigue tocando los sonidos de la Agonía. No lleva fecha, pero parece del siglo XVI. Las otras dos grandes son refundidas: una del siglo XVIII y otra del siglo XIX Ambas son de parecido tamaño y de una, sabemos, que pesa unas 80 arrobas aproximadamente. Las pequeñas no parecen muy antiguas, tal vez del siglo pasado, así como la del reloj. La grande de la torre del reloj de la ciudad lleva los consabidos anillos en pequeño relieve, el escudo de Jaca (doble cruz) y Ave María Te Deum lauda... La mediana, Santa Orosia, ora pro nobis. Jaca 1895. Parecida ornamentación llevan las de la Catedral, en la de la Agonía se lee Christus vincit y algo más de dificil lectura por estar escrito en la parte exterior.

Publicado en “Campaners” n°4 - Gremi de Campaners Valencians - Valéncia - 1991


Texto procedente de las páginas. 11, 12, 86 y 109.
Grabación en formato MP3. Toque: Claustral 1’ 52”
Fotografía de la Catedral y plano de la ubicación de las campanas, pág 114. Todas ellas del documento en PDF “Calandrias - Las Campanas en Jaca”, Recopilado por GFAA y David Betrán.
Pista interactiva del disco CALANDRIAS

13 marzo, 2014

Las Campanas en Jaca (1982)

LA CAMPANERA

Nuestro tercer disco “CALANDRIAS” tiene una particularidad que puede pasar inadvertida, si se reproduce en un dispositivo especializado para escuchar cedés y es la existencia de una pista interactiva, la 21, para Mac y PC. (Lo cita Rafa en la entrada "CALANDRIAS", nuestro tercer disco, el 06/09/2012) Esta pista  contiene un documento en formato PDF, titulado “Calandrias -  Las Campanas en Jaca”, Recopilado por GFAA y David Betrán. Con información complementaria a la del cuadernillo que acompaña al CD en su estuche y diez documentos sonoros en formato MP3. De éstos, uno es una entrevista a Françesc Llop i Bayó (3’46”) estudioso de las campanas y sus toques y otra a Doña Concha del Cacho Pérez (9’ 13”) viuda de D. Agustín Lalaguna Estúa y última campanera de la Catedral de Jaca. Los otros ocho son toques de campanas.
Me parece conveniente copiar dos párrafos del documento:

“Agradecemos especialmente Al Centro de Iniciativa y Turismo de Jaca, Radio Nacional de España, Gremi de Campaners Valencians y F. Llop su colaboración, al tiempo que nos congratulamos de la visión de futuro y buen criterio que tuvo este último en sus investigaciones, allá por la década de los ochenta. Gracias a ello podemos volver a escuchar un patrimonio musical totalmente desaparecido” (pág. 10)

“Aunque Dª Concha saltó a la fama, allá por los años sesenta, por su participación en el programa televisivo “Reina por un Día”, desearíamos sirviera esta aportación documental para que las generaciones más jóvenes, aquellas que no tuvieron como nosotros la suerte de conocerla, puedan recordarla como lo que fue por encima de todo, campanera de la Catedral de Jaca” (pág. 11)

Ponemos hoy las dos entrevistas y dejamos abierto el tema pues da para mucho. Iremos desarrollándolo en futuras entradas.
           
Álvaro

Entrevista a Françesc Llop


Entrevista a Concha del Cacho "La Campanera" que cumpliría 67 años el día de La Purísima.
Probablemente se realizó en agosto de 1982 para la emisión del programa de Radio Nacional "Documental" que se emitió los días 1 y 2 de Septiembre y dirigido por Salvador Martín.

01 marzo, 2014

Programa en ARAGÓN-RADIO sobre el 4º disco (2009)

Navidad 2009-2010
"Nueces y turrones, manzanas y peras"

      Estamos en la Navidad de 2009, hace ya tres años que salió al mercado nuestro cuarto disco, cuyo título "Nueces y turrones, manzanas y peras" empieza ya a sonar e los hogares altoaragoneses en estas fechas. En realidad fue bien entrada la Navidad de 2006 cuando pudimos presentar este CD en el Monasterio de las Madres Benedictinas de Jaca, después de una odisea burocrática que ya detallamos en nuestra entrada a este blog de fecha 13 de Septiembre de 2012.
     En el audio que adjuntamos, se puede escuchar una entrevista que Cristina Pérez de Aragón Radio, nos efectuó para comentar todo lo acaecido tanto en la recopilación, grabación y las posterior salida al mercado de éste disco compacto. Es nuestro compañero Joaquín Antoni, quien en esta ocasión representó al Grupo en esta entrevista.

Rafa